逍遥咏 其一八
逍遥名不易，一法贯真宗。
入位谁分别，深玄隠大功。
杳冥难测度，象外理皆同。
洞府群仙侣，三天顺九重。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 慕道
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教，曾下令编纂《太平御览》《云笈七签》等大型道教类书，并常作诗歌阐扬道法。本诗即创作于这一崇道背景下，属于帝王宣扬道家哲学与治国理念的系列作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于齐梁新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对仗。此体式是唐代官方科举考试与文人交际的核心文体，格律严谨，结构固定。
情感 · 解读
核心情感为阐发道家玄理与修身悟道之乐。诗中通过论述“逍遥”与“真宗”的关系，表达了诗人对道家无为而治、大道至简哲学思想的深刻体悟。情感基调超脱尘俗，呈现出一种悟道后的宁静与圆融。
基础解读 READING
语文核心知识
不易
字面意思是“不容易”或“不改变”。在本诗中，应理解为“不容易”，意指获得“逍遥”这一名号或境界是非常艰难的。同时也暗含“不改变”之意，指大道的真理是恒常不变的。这是一个古今异义词，阅读时需结合语境判断。
逐句释义
“逍遥”这个名号得来不易，一种法则就能贯通真正的宗旨。进入某种境界后谁还去分别彼此？深奥玄妙的大道隐藏着巨大的功德。幽深晦涩难以揣测，但在有形事物之外道理都是相通的。洞府中群仙相伴，三清天界顺应着九重天。
核心主旨
这首诗主要讲述了道家追求“逍遥”境界的道理。诗人认为真正的逍遥不是简单的行为放纵，而是要领悟贯穿万物的“真宗”大道。一旦悟道，就能超越世俗的分别心，理解事物背后的统一规律，最终达到与神仙、天界相合的和谐境界。
跨学科 · 是什么
宋初崇道历史学
宋朝建立初期，皇帝为了巩固统治，效仿唐朝尊奉老子为祖先的做法，大力推崇道教。宋太宗不仅修建道观，还亲自写作许多关于道家思想的诗歌。这首诗就是当时皇帝推崇道教文化的历史见证，反映了那个时代皇室对道家哲学的重视。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时，语速要平缓沉稳，体现出道家清静无为的韵味。前四句重在说理，语气要坚定有力，“不易”“真宗”等词可重读。后四句描绘境界，语气可稍显轻柔飘逸，“群仙”“九重”等词要读出神圣感。整体节奏要舒缓，五言诗通常按“二三”节奏划分。
句式仿写
本诗首联“逍遥名不易，一法贯真宗”采用了“名词+形容词，数量词+动词+名词”的对仗结构。可以仿写为：“攀登路虽险，一心登顶峰”，表达坚持不懈的精神；或“学问理难穷，万卷通大道”，表达对知识的追求。仿写时要注意前后句的逻辑关联。
写作应用
“一法贯真宗”这句诗可以应用在关于“抓住关键”“透过现象看本质”等主题的作文中。例如在论述学习方法时，可以引用此句说明掌握了核心规律就能举一反三的道理。在谈论人生哲理时，可以用它来表达坚守初心、以简驭繁的生活智慧。
关联知识图谱
庄子·逍遥游同典故
“逍遥”一词最早出自《庄子》首篇《逍遥游》，是道家哲学的核心概念，指代一种绝对自由的精神境界。本诗标题与内容均化用此典故。
名句 CLASSIC LINES
逍遥名不易，一法贯真宗
此联为全诗核心名句，言简意赅地指出了“逍遥”境界的难得与大道的统一性。认为真正的逍遥并非形式上的放浪，而是内心对“真宗”大道的贯通与体认。此句常被后世用于阐释道家修行的核心纲领。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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