逍遥咏其一九

宋太宗 · 宋

虚无知者少，秘默在丹田。

铅化金根树，鼎光玉液泉。

相宗难且易，绝妙理深玄。

真境犹来是，依经学昔贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感慕道

创作背景

宋初崇道背景

宋太宗赵光义在位期间，崇尚道教，曾命大臣编纂《太平御览》《云笈七签》等大型类书，并常作诗词阐发道家义理。此诗即为宋太宗御制《逍遥咏》组诗中的第十九首，旨在通过诗歌形式宣扬道教内丹修炼思想。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字，共四十字。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐初，讲究声律对仗，是古典诗歌的重要体裁。宋初沿袭唐制，此体多用于酬唱、咏怀或阐释义理。

情感 · 解读

诗中流露出对道家内丹修炼之法的推崇与求索之情。作者感叹大道虚无、知音难觅，同时通过铅汞、丹田等意象，表达了对炼养成仙、返本还源的坚定信念与向慕前贤之意。

基础解读 READING

语文核心知识

丹田

道家术语，指人体脐下三寸处，被认为是贮藏精气神的地方。在诗中指代修炼内丹的关键部位，是“秘默”之所。

逐句释义

懂得虚无大道的人很少，默默修炼的奥秘在于丹田。铅可以化作金根树，鼎中会发出玉液泉的光芒。相宗的道理难懂但也容易，绝妙的真理深邃玄奥。真正的境界本来就是如此，要依靠经书学习前代贤人。

核心主旨

这首诗通过描写道教内丹修炼的过程和境界，表达了作者对道家义理的深刻理解。诗歌主张通过静心修炼、研读经典来追求长生成仙的真境，体现了宋初皇帝崇尚道教的思想倾向。

跨学科 · 是什么

铅植物学

诗中“铅”是道教炼丹术中的核心原料。在古代外丹术中，铅常与汞（水银）合炼，试图制造长生不老药。在本诗的内丹语境下，它隐喻人体内的某种能量或物质基础。

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读写应用

诵读指导

诵读时应保持平和、沉稳的语调，体现道家清静无为的意境。前四句描写修炼景象，语速稍缓；后四句议论义理，语气要坚定有力，读出对“真境”的向往。

句式仿写

可仿照“虚无知者少，秘默在丹田”进行对偶句仿写。例如：“勤奋求者众，成功在坚持”，练习对仗工整的句式结构。

写作应用

名句“真境犹来是，依经学昔贤”可用于写作中论证“尊重传统”、“读书明理”等观点。表达在探索真理的过程中，应当虚心学习前人的经验和智慧。

关联知识图谱

道家修炼同意象

本诗核心主题即为内丹修炼，涉及丹田、铅汞等核心概念。

名句 CLASSIC LINES

铅化金根树，鼎光玉液泉

此联运用外丹术语隐喻内丹修炼，意象瑰丽工整。以“铅化”对“鼎光”，以“金根树”对“玉液泉”，生动描绘了丹成之象，在宋代道教文学史上具有一定的代表性。

标签 TAGS

慕道历史学植物学物理学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

逍遥咏 其一九