逍遥咏 其六
时人不识理深玄，细意精修补业牵。
幻化杳冥随物性，虚无岂是乱相迁。
龙飞入位真堪仰，虎伏休闲有自然。
洞里烟霞何缥缈，神仙景致没休年。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
御制弘道
本诗出自宋太宗赵光义御制《逍遥咏》组诗，创作于北宋初期。时天下初定，太宗推行“文德致治”政策，大力推崇道家思想，整理道教典籍。此组诗旨在阐释道家内丹修炼义理与治国之道，具有鲜明的政治教化与宗教弘传目的。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐梁声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联对仗工整，体现了宋初崇尚声律的文体特征。在文体史上，它代表了宋诗好议论、重理趣的典型风格。
情感 · 解读
核心情感为对道家义理的推崇与对世人迷误的悲悯。诗人通过阐述玄理，表达了对“自然无为”境界的向往，情感基调庄重而超脱，既有对世俗“修补业牵”的批判，又有对“神仙景致”的终极向往，体现了帝王特有的弘道情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“时人”指当时的世俗之人。“深玄”指深奥玄妙的道理。“业牵”指被世俗业力所牵引束缚。“杳冥”形容深远幽暗、难以看见的样子。“缥缈”形容隐隐约约、若有若无。“休年”指无尽的岁月。
逐句释义
世上的人不懂得道理的深奥玄妙，反而费尽心机去修补被世俗业力牵引的漏洞。世间万物的变化幽深不明，都是随顺其本性，虚无之道哪里是随意乱变呢？龙飞升上位真值得敬仰，虎伏卧休息也是出于自然。洞里的烟霞景色多么隐约迷人，这神仙般的景致永远没有尽头。
主旨概括
这首诗是宋太宗写的关于道家哲理的诗。主要告诉人们不要执着于世俗的修补和造作，要明白万物变化都有其自然本性。通过龙飞虎伏的比喻，说明顺应自然、各得其所才是最高境界，表达了对神仙般逍遥自在生活的向往。
跨学科 · 是什么
物质状态物理学
诗中提到“幻化”，在文学上指神奇的变化。从科学角度看，这对应物质的三态变化（固、液、气）。“杳冥”形容看不见的状态，类似于气体分子或微观粒子的不可见性。物质随环境改变形态，体现了物理变化的规律。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重，体现帝王讲道的威严与道家的清静。首联“不识”与“精修”可稍重读，表现对比。颈联“龙飞”与“虎伏”语调需上扬与下沉配合，体现动态与静态的对比。尾联“缥缈”与“休年”声音可延长，营造悠远的意境。
句式仿写
本诗颈联“龙飞入位真堪仰，虎伏休闲有自然”运用了工整的对仗。可仿写为：“鹏程万里志高远，蝉鸣数声心自闲”。仿写时注意名词对名词（鹏程对蝉鸣），动词对动词（志对心），形容词对形容词（远对闲），保持句式结构一致。
写作应用
核心名句“龙飞入位真堪仰，虎伏休闲有自然”可用于描写“顺应规律”、“各得其所”或“领导艺术”等主题。例如在议论文中论述管理之道时，可引用此句说明管理者应如龙飞般树立威望，同时让下属如虎伏般安于其位，实现自然和谐的管理境界。
关联知识图谱
道德经同思想
本诗主旨“虚无”、“自然”直接继承老子《道德经》中“道法自然”的核心思想，是对道家哲学的诗意化阐释。
名句 CLASSIC LINES
龙飞入位真堪仰，虎伏休闲有自然
此联运用龙虎丹道隐喻，形象阐释了阴阳调和、动静自然的玄理。作为帝王诗作，它巧妙地将修炼术语与政治隐喻结合，既指内丹修炼中的坎离交媾，又暗喻君臣各安其位、天下大治的理想秩序，是宋初理学与政治结合的名句。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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