逍遥咏 其七
泽泻池塘灌药畦，太清云黯步红霓。
松花炼鼎龙山侧，甲第群仙凤鹤栖。
分别要从华等级，微言道泰物须齐。
自吟自咏求师侣，入品诗流旋作题。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间崇尚道教，曾组织编修《太平广记》等书，上流社会流行炼丹修仙之风。此诗即在此历史背景下创作，反映了当时皇室与士大夫阶层的宗教文化风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句，每句七字，讲究声律对仗。宋初沿袭晚唐五代诗风，此诗体现当时士大夫对道教题材的关注，具有一定的文体史样本价值。
情感 · 解读
全诗核心情感聚焦于对道教修炼生活的向往与追求。诗人通过描绘炼丹、群仙等意象，表达了对超凡脱俗境界的渴望，以及在求道过程中寻求知音的诚挚心愿。
基础解读 READING
语文核心知识
泽泻
一种多年生水生或沼生草本植物，其块茎可入药。诗中指代种植在水边的药用植物，点明了池塘边的种植景象。
太清
道教语，指天神居住的最高天界，即三清境之一。诗中用以形容高远、神圣的天空境界。
甲第
原指豪门贵族的宅第，诗中借指神仙居住的华美洞府或天宫。
逐句释义
引池塘之水灌溉种植泽泻的药圃，高空的云层幽暗，仿佛步履踏在红霓之上。在龙山旁边用松花在鼎中炼制丹药，豪门仙府中栖息着成群的仙人与凤凰、黄鹤。修行中的分别心要遵循华美的等级秩序，精微的言论认为大道安泰，万物应当齐一。独自吟咏诗词寻求良师益友，进入诗人的品流之中，于是以此为题进行创作。
核心主旨
这首诗通过描写灌溉药圃、炼制丹药、神仙栖息等场景，展现了道教修炼生活的神秘与美好。诗人表达了万物齐一、追求大道的思想，以及在修行路上寻找志同道合者的愿望。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
泽泻是一种典型的水生或沼生草本植物，多生长在池塘、水沟等浅水区域。其地下块茎是传统中药材，具有利水渗湿的功效。诗中准确描述了其生长环境与药用价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜舒缓、悠扬，体现道家清静无为的意境。首联写景要平实，颔联炼丹要带神秘感，颈联议论需沉稳，尾联抒怀要有期待之情。节奏可按“二二三”划分。
句式仿写
可仿写“松花炼鼎龙山侧”一句，采用“名词+动词+名词+方位词”的结构。例如：“柳絮飞桥汉水边”、“梅蕊烹茶竹径旁”。
写作应用
“松花炼鼎龙山侧”一句意境高雅，可用于描写隐居生活、道家文化或表达对高洁志趣的追求。在写作中可引用此句来增添文章的古朴气息与文化底蕴。
关联知识图谱
外丹术同主题
本诗颔联“松花炼鼎”直接描写了道教外丹修炼的场景，是诗歌的核心题材。
名句 CLASSIC LINES
松花炼鼎龙山侧
此句生动描绘了在龙山之侧以松花炼丹的场景，意象清幽古雅。它将具体的炼丹活动置于名山胜境之中，体现了道教修炼文化的独特审美，常被用于指代道家养生修炼之事。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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