逍遥咏 其一四
谁知学道本来真，铅汞为媒最好亲。
非是虚传经岁月，自缘无识探龙津。
初凝白雪堪可贵，解点黄金妙入神。
术数催驱依造化，老颜改作后生人。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
词牌逍遥咏
情感慕道
创作背景
御制修道诗
本诗作者为宋太宗赵光义。宋朝皇帝推崇道教，宋太宗曾下令编纂《太平御览》等书，并亲自创作大量以此为主题的诗歌。此诗即是在此背景下，皇帝借诗歌形式阐述内丹修炼理论与心得的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究声律对仗，格律严密，是唐代以后发展成熟的正统诗歌形式。此诗严格遵循七律的平仄与押韵规则，体现了宋诗在格律上的严谨性。
情感 · 解读
诗中表达了诗人对道家内丹修炼之道的笃信与推崇。情感由对世人无知的惋惜，转为对修炼境界的赞叹，最终流露出得道后的自信与超脱，展现了修道者追求生命永恒的坚定信念。
基础解读 READING
语文核心知识
铅汞
字面指铅与汞两种金属。在道教炼丹术语中，特指炼丹的两种核心原料，内丹术中借指人体内的元气与元神。这是古诗文中常见的道教文化代称，诗人以此比喻修炼的根本要素。
龙津
原指龙的渡口或深渊。在古诗文中常喻指险要之地或难以到达的境界。本诗中借指道家修炼中极其高深、难以窥探的奥秘境界，暗示得道之难。
逐句释义
谁能知道修道本来就是真实不虚的？以铅汞作为媒介是最好的亲近之法。并非是经书虚妄地流传了岁月，而是因为人们没有见识去探寻那高深的龙津。初凝练出的白雪真是可贵，能点化黄金真是妙不可言、入神入化。术数依循自然造化来催动，苍老的容颜改换成了年轻人。
核心主旨
这首诗通过阐述道家内丹修炼的原理，表达了修道真实不虚的观点。诗人认为只要掌握正确的方法，就能达到返老还童、超凡入圣的境界，劝导世人认识并探求大道真理。
跨学科 · 是什么
炼丹术化学
诗句提到的铅和汞是古代炼丹术的核心原料。古人发现汞能溶解金、银等金属，铅在氧化还原反应中性质活跃。虽然古人的“长生”目标无法实现，但这些实践客观上积累了早期的化学实验知识。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而带有探究意味。首联读出疑问与肯定的对比；颔联“非是”与“自缘”需重读，表现转折；颈联节奏轻快，体现“妙入神”的赞叹；尾联平稳有力，展现自信。
句式仿写
可仿写“非是……自缘……”句式。例如：“非是书山无捷径，自缘苦读未登峰。”通过模仿，学习古诗中先否定后肯定的因果表达逻辑，提升语言表达的层次感。
写作应用
核心名句“初凝白雪堪可贵，解点黄金妙入神”可用于写作中形容技艺达到极高境界，或形容事物经过提炼后变得珍贵。如论述“工匠精神”或“创新转化”主题时，可引用此句增添文采。
关联知识图谱
道家修炼同意象
本诗全篇围绕内丹修炼展开，是道家文化在文学中的直接体现。
名句 CLASSIC LINES
初凝白雪堪可贵，解点黄金妙入神
此联运用内丹术语，形象描绘了修炼过程中“炼精化气”的珍贵景象与“点石成金”的神妙境界。诗句对仗工整，意象奇特，将抽象的道教修炼理论具象化，是全诗的核心名句。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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