逍遥咏 其二
逍遥理路达三清，非是寻常取次名。
此语不宗凡见识，笼罗大象显昭明。
傍通照料周遮远，异境凡从智慧生。
言丈室中谁口默，真心传受一般平。
大道逢来是宿缘，终期定可访真仙。
山中修炼非州郡，城里无荒隠市鄽。
秘术岂教容易得，幽深还许递相传。
超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
词牌逍遥咏
情感向往
创作背景
宋太宗御制
本诗作者为宋太宗赵光义。作为皇帝，他推崇道教，曾下令编纂《太平御览》《文苑英华》等类书。此组诗创作于其在位期间，旨在阐扬道家义理，宣扬君权神授与修身治国的理念，体现了宋代崇道的社会背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗共十六句，分两首合刻，此为其二。七言律诗格律严谨，讲究平仄对仗，起承转合结构完整，是宋代文人及道士常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
核心情感为对道家大道的崇尚与对修仙得道的坚定向往。诗中流露出超脱凡俗、追求真理的虔诚之心，以及自信终能访得真仙、超凡入圣的乐观期许。
基础解读 READING
语文核心知识
三清
道教最高神团，指玉清、上清、太清三重仙境，也指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位尊神。诗中代指道家修行的最高境界。
取次
意为随便、草草。诗中说“非是寻常取次名”，意思是这个名字（逍遥或大道）不是随随便便得来的，含有深意。
逐句释义
逍遥的道理通达三清仙境，这不是寻常随便的名字。这话不遵循凡俗的见识，包罗万象显示光明。旁通照料周全遮护远方，奇异境界都从智慧产生。丈室中谁在沉默不语？真心传授接受都是一般平。大道相逢是前世缘分，最终定能拜访真仙。山中修炼不在州郡城里，城里没有荒废隐居市井。秘术哪能容易得到？幽深还允许依次相传。超凡入圣是等闲之事，去问人间十洞天吧。
核心主旨
本诗主要讲述了道家修行的道理。作者认为通过智慧和缘分，人可以超脱凡俗，修成神仙。诗中鼓励人们追求大道，探访洞天福地，表达了积极乐观的修道观。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗中提到“三清”，在道教宇宙观中指代天界的最高层次，位于三十六重天之上。这反映了古人对于天体层次和神仙居所的想象与划分，属于古代天文与宗教结合的宇宙模型。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重而从容。前四句讲道理，语速适中；后四句讲缘分和修炼，语气要坚定。最后两句“超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天”要读出自信和豪迈的感觉。
句式仿写
可仿写“……是宿缘，终期定可……”的句式。例如：“金榜题名是宿缘，终期定可上青云。”用于表达对未来的坚定信念。
写作应用
名句“超凡入圣浑闲事”可用于写作中表达举重若轻、自信从容的态度。例如在描写某位大师技艺高超时，可以说：“对他而言，解决这类难题正如诗中所云‘超凡入圣浑闲事’，信手拈来。”
关联知识图谱
逍遥游同典故
题目“逍遥咏”直接源自《庄子》首篇《逍遥游》，核心精神一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
超凡入圣浑闲事，问取人间十洞天
此二句为全诗结穴，意谓超凡入圣并非难事，只需向人间洞天福地求索即可。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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