逍遥咏 其一一

南来北去及东西,万物难归一等齐。

倏忽争知兴变易,幽玄恬澹不昏迷。

区分有截无邪见,轨范如空咏好题。

天且岂容私辅德,功成自竖入云梯。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间崇尚道教,常召见道士研讨玄理,并亲自创作《逍遥咏》组诗。本诗即在此背景下创作,旨在通过诗词形式阐释《庄子·逍遥游》大义及道教内丹修炼思想,借以宣扬治国理政与修身养性的道理,反映了宋初“黄老之治”的政治文化氛围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于齐永明声律说,定型于初唐。全诗八句五十六字,严格遵循平仄粘对格律,中间两联要求对仗工整。此体乃唐诗核心体裁,对声律、对偶要求极高,体现了古典诗歌形式美学的最高成就。
情感 · 解读
核心情感为阐发道家虚无自然、大道至简的哲理。诗人通过论述万物齐一、祸福倚伏之理,表达了对世俗纷争的超脱与对清静无为境界的向往。情感基调冲淡平和,无激烈悲喜,旨在引导读者悟入玄微,体现了宋初文人崇尚黄老、修身养性的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“南来北去”指方位的流动,比喻世间万物的运行与纷扰。“一等齐”指完全平等、整齐划一的状态。“倏忽”意为极快的时间,形容变化之快。“幽玄”指深远奥妙。“恬澹”意为清静淡泊。“昏迷”此处指迷糊不清。“有截”指界限分明。“轨范”指规范、法度。“云梯”比喻高位或成仙的阶梯。
逐句释义
世间万物南来北往、东奔西走,很难让它们回归到完全平等齐一的状态。瞬息之间,谁能知道兴衰变化的规律?只有深奥清静的大道才不会让人迷失。是非界限分明,没有邪念偏见,以空灵的法度作为吟咏的主题。上天哪里容许私心去辅助德行?功业成就自然就能竖起登天的云梯。
主旨概括
这首诗通过描写万物纷繁变化、难以齐一的现象,引出道家清静无为、顺应自然的哲理。诗人认为只有摒弃邪见、遵循天道,不存私心,才能真正获得成功,达到超凡入圣的境界。全诗语言通俗,寓意深远,体现了作者对人生和宇宙规律的深刻思考。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“南来北去及东西”涉及地理方位概念。在科学上,方位的确立基于地球的自转轴与磁场。地球自转定义了东西方向,地轴指向定义了南北极。古人通过观察太阳升落定东西,通过北极星定南北,这是人类认识空间秩序的基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现哲理诗的庄重感。首联“南来北去”稍快,“一等齐”重读以示强调。颔联“倏忽”轻读,“不昏迷”坚定有力。颈联节奏平稳。尾联“岂容”反问语气,“入云梯”舒缓上扬,留有余韵。整体基调应清朗、通透。
句式仿写
原句“天且岂容私辅德,功成自竖入云梯”为因果关系的对偶句。可仿写为:“学海岂容虚作舟,业精自得步青云。”或“岁月岂容虚度日,志坚终能越雄关。”仿写时需注意前后句的逻辑关联,前句设问或否定,后句给出正面结果。
写作应用
核心名句“天且岂容私辅德,功成自竖入云梯”可用于论述“成功与德行”、“公平与正义”或“顺应规律”的文章中。例如在议论文中论证“成功需要脚踏实地”的观点时,可引用此句说明投机取巧不可得,唯有厚积薄发方能登顶的道理。
关联知识图谱
逍遥咏组诗从属关系
本诗为宋太宗《逍遥咏》组诗中的第十一首,该组诗共有多首,主旨皆为阐发道家玄理。

名句 CLASSIC LINES

天且岂容私辅德,功成自竖入云梯
此联为全诗结句,意指天道公正无私,不偏袒任何私心伪德,唯有真正顺应天道、功行圆满者,方能自致高位,如登云梯。诗句融合了道家“天道无亲,常与善人”与儒家“修身俟命”的思想,常被后世用于劝诫世人正心修身、顺应天理。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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