逍遥咏 其六
口称千岁少年颜，不是天人即地仙。
四海五湖皆遍历，十洲三岛去周迁。
道高举措何优劣，精彩非常语更贤。
物理开襟通象外，未知几许达深玄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感向往
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间，崇尚道教，常召见道士谈论修道之事，并亲自撰写《逍遥咏》组诗。本诗为组诗中的第六首，创作于太宗与道士论道之后，旨在阐发道家义理。诗中反映了当时皇室推崇道教、追求长生久视的社会风气，以及帝王试图通过修道思想寻求精神解脱的意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄符合规范。此体式起源于初唐，至盛唐成熟，是古典诗歌中格律要求最为严格的体裁之一。本诗格律工整，对仗精切，体现了宋初白体诗风的特征。
情感 · 解读
诗歌核心情感表达了对道家修行境界的强烈向往与追求。诗人通过描绘神仙逍遥自在的生活状态，流露出对世俗羁绊的超脱之意。全诗情感基调高昂旷达，既有对神仙世界的想象，也有对求道解惑的执着，体现了宋初文人崇尚道家思想的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
「千岁」指长寿，形容寿命极长。「天人」指天界仙人。「地仙」指居住在人间的仙人。「十洲三岛」是传说中神仙居住的地方。「举措」指举止行动。「物理」指事物的道理。「深玄」指深奥玄妙的道理。这些词语构成了诗歌的神仙意象与哲理基础。
逐句释义
口中自称千岁高龄却拥有少年的容颜，这样的人不是天仙就是地仙。他们游历遍了四海五湖，周游了传说中的十洲三岛。道行高深的人举止行动哪里有什么优劣之分，他们的风采非常卓越，言语更加贤明。洞察事物的道理能开阔胸襟，通达物象之外的境界，不知道有几人能达到那深奥玄妙的地步。
核心主旨
这首诗通过描绘神仙逍遥自在的生活和超凡脱俗的境界，表达了诗人对道家修行生活的向往。诗歌核心在于说明通过探究事物的道理，可以开阔心胸，领悟到超乎寻常的玄妙境界。全诗充满了对长生、自由和智慧的追求，展现了诗人求道问玄的真诚意愿。
跨学科 · 是什么
神话地理地理学
诗句中提到的「四海五湖」泛指天下各地，「十洲三岛」是古代神话传说中神仙居住的圣地。据《海内十洲记》记载，十洲分别为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲，三岛则指蓬莱、方丈、瀛洲。这些地名在古代被视为真实存在的地理概念，常被方士用于航海探险的依据。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中速，语调平和旷达。前四句描写神仙境界，语调可稍高，体现逍遥之感。后四句转入议论，语速宜缓，体现思考与探究之意。韵脚字「颜、仙、迁、贤、玄」需读得响亮悠长，以表现诗歌的韵律美和道家清静无为的意境。
句式仿写
可仿照「道高举措何优劣」的句式进行写作练习。原句结构为「主语+形容词+谓语+疑问代词+反义词」，通过反问形式表达肯定含义。仿写示例：「学深见解何高下」、「心宽处世何得失」。这种句式常用于表达一种超越世俗评判标准的豁达态度。
写作应用
核心名句「物理开襟通象外」可用于关于「探究真理」、「开阔眼界」、「透过现象看本质」等主题的写作中。在议论文中，可作为论据证明「研究事物规律有助于提升精神境界」的观点。在散文中，可用于描写顿悟时刻的心境变化，增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
道家神仙信仰同思想
本诗通篇围绕道家神仙形象与修道境界展开，是道家思想在文学创作中的直接体现。
名句 CLASSIC LINES
物理开襟通象外
此句为全诗核心名句，意指通过洞察事物的内在道理，可以开阔胸襟，通达超乎物象之外的玄妙境界。诗句将物理之理与道家之道相结合，体现了宋诗好议论、尚理趣的特点。后世常以此句形容通过钻研事物规律而达到精神升华的状态，具有较高的哲学意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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