逍遥咏 其一七
昭宣形体思悠然，那是愚夫那是仙。
不识饶教非远近，误来何事苦相悬。
含容里外无诸物，象法其由语话诠。
品格调高奔世界，任从他宝四周迁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
宋初政治背景
宋太宗赵光义留心文学，常作诗赐示群臣，并在宫廷大力提倡唱和之风。此诗即为宋太宗御制《逍遥咏》组诗中的第十七首，创作于北宋初期。背景旨在通过诗歌宣扬道家义理，以此教化臣民、点缀太平，反映了当时皇室推崇黄老之学与文治天下的政治导向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，颔联与颈联要求对仗工整，平仄协调，是宋初文人推崇的标准诗体。此体式源于唐代，至宋代在形式上更加规范化，常用于抒发政治抱负或哲学感悟。
情感 · 解读
核心情感为追求精神上的绝对自由与逍遥。诗人通过辨析愚夫与仙人的界限，表达了超脱世俗羁绊、追求内心宁静的愿望。情感基调高古淡远，既有对世俗纷扰的摒弃，又有对高洁品格的坚守，体现了道家顺应自然的思想。
基础解读 READING
语文核心知识
昭宣
意为清楚地显露、宣扬。在诗中指人的形体或精神状态清晰可见，毫无遮蔽。这是一个比较典雅的书面用语，常用于正式场合或文学作品中，表达光明正大、昭示天下的意思。
诠
意为解释、说明、阐明道理。诗中指通过语言文字来解释深奥的道理或法则。这个字在古代哲学和宗教文献中经常出现，专门用来指代对真理或经典的疏解。
首联释义
人的形体清晰显露，思绪悠然自得，这到底是愚笨的凡夫还是得道的神仙呢？诗人开篇就提出了一个关于人生境界的问题，让人思考凡人和神仙的区别到底在哪里。
颔联释义
如果不懂得宽容退让的道理，就会分不清远近；错误地执着于外物，为什么还要苦苦地相互牵挂悬置呢？这两句批评了那些不懂得变通、自寻烦恼的人。
颈联释义
内心包容内外，不执着于各种具体的事物；万物的形象和法则，都是通过语言来解释说明的。这里表达了内心空灵、不被外物所累的境界。
尾联释义
人的品格格调高远，可以奔向广阔的世界；任凭周围的珍宝如何变迁移动，自己都不受影响。最后两句点明了主题，要有高远的志向，不被世俗的宝物所诱惑。
核心主旨
这首诗通过探讨凡夫与神仙的区别，告诉我们要保持内心的宁静和宽容，不要被外界的物质所迷惑。只有提高自己的品格修养，才能达到逍遥自在的人生境界，体现了道家顺应自然、超脱世俗的思想。
跨学科 · 是什么
宋初文治政策历史学
宋朝建立初期，皇帝为了巩固统治，非常重视文化教育。宋太宗亲自写诗，提倡道家思想，目的是为了教化百姓，稳定社会秩序。这种做法在当时形成了重视文学和哲学的良好风气。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速要平缓从容，体现“思悠然”的意境。首联要读出疑问和思考的语气，颔联语调要稍微低沉，表现困惑，颈联要平稳舒缓，尾联要高亢有力，展现品格的高洁。
句式仿写
可以模仿“那是……那是……”的句式进行写作。例如：“面对困难心坦然，那是懦夫那是勇。”通过对比两种不同的状态，来表达自己对某种品质的思考。
写作应用
在写关于“淡泊名利”、“修身养性”或“人生态度”的作文时，可以引用“品格调高奔世界，任从他宝四周迁”这句诗。用它来论证人要有高远的追求，不被周围环境所左右的道理，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
逍遥游同思想
本诗主题“逍遥”直接源自《庄子》首篇《逍遥游》，追求精神绝对自由。
名句 CLASSIC LINES
昭宣形体思悠然，那是愚夫那是仙
此联开篇立意，以形体昭显、思绪悠然起兴，提出凡圣之辨的核心命题。语言平易而意蕴深远，体现了宋初御制诗以此探究性命之理的特征，常被后世用于探讨道家修养境界与人生哲学的引证。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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