逍遥咏 其一○
千年福寿自由人，万象星罗仰在身。
宝马不教龟鳖乳，嘉禾须问谷田神。
根株种植华池内，药鼎煎催运火匀。
混沌分来皆是道，二仪交感八方亲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感求仙
创作背景
宋太宗御制
本诗作者为宋太宗赵光义，收录于《全宋诗》卷二十二。作为皇帝御制诗，其创作背景与宋初崇文重道、推崇道教的政治文化政策紧密相关。太宗常作诗词阐发治国与修身之道，此诗当为其在宫廷祭祀或内廷修道感悟时所作，旨在通过诗歌形式宣扬道教哲学与修身理念，教化臣民。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。律诗讲究格律严谨，要求颔联、颈联对仗工整，平仄符合规范。此体式源于齐永明体，定型于初唐，是古典诗歌中格律要求最严整的形式。宋诗多以此体裁抒发议论或阐述哲理，体现了宋代士大夫的理性精神。
情感 · 解读
核心情感聚焦于道家追求精神绝对自由的逍遥境界。诗人通过内丹修炼的意象，表达了对生命自主掌控的自信，以及天人合一、万物相亲的和谐宇宙观。情感基调超脱旷达，既有对长生久视的向往，也有对大道真理的彻悟，体现了宋代文人对道教哲学的深层认同。
基础解读 READING
语文核心知识
自由人
指精神自由、不受世俗羁绊的人。在本诗语境中，特指通过修道达到精神解脱、掌控自身命运的修行者。这种自由不仅是身体的无拘无束，更是心灵的绝对自主，体现了道家追求逍遥境界的核心价值观。
二仪
指天地或阴阳两极。古人认为宇宙由阴阳二气构成，二仪交感即天地阴阳之气的互动。这是中国古代哲学对宇宙构成的基础认知，常用于解释自然现象与生命起源。
逐句释义
拥有千年福寿的是精神自由的人，万象星辰都罗列仰仗在他的身上。宝马不靠龟鳖来哺乳，嘉禾必须去问谷田神。根株种植在口中华池内，药鼎煎药催动火候要均匀。混沌分开以来都是道，天地交感使八方万物亲近。
核心主旨
本诗通过道家修炼的意象，表达了诗人对长生久视、天人合一境界的追求。诗中强调万物同源、众生平等的思想，指出通过内丹修炼可以回归大道本源，实现生命的自主与永恒，体现了宋初帝王对道教哲学的推崇。
跨学科 · 是什么
宋初崇道
宋太宗时期大力推崇道教，修建宫观，编纂道教典籍。这种历史背景直接影响了皇帝的文学创作，使得诗歌充满道教色彩。诗中提到的修炼内容反映了当时皇室对道教长生术的重视。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持中正平和的语调，体现道家清静无为的意境。首联读出豪迈自信，颔联稍作停顿以示强调，颈联语速平缓模拟修炼过程，尾联上扬以展现豁达胸襟。韵脚“人、身、神、匀、亲”需读得饱满悠长。
句式仿写
可仿写“……须问……”句式。例如：“丰收须问耕耘者，成功必靠奋斗人”。这种句式通过否定与肯定的对比，强调了事物发展的关键因素，适合用于表达因果关系的议论文写作中。
写作应用
“混沌分来皆是道，二仪交感八方亲”可用于论述“和谐共处”、“万物同源”或“包容精神”的主题。在写作中引用此句，能提升文章的文化底蕴，表达对世界大同、人与自然和谐相处的美好愿景。
关联知识图谱
道德经同思想
本诗主旨与《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
混沌分来皆是道，二仪交感八方亲
此联具有极高的哲学概括力。诗句指出宇宙万物源于混沌，其本质皆为“道”，天地阴阳二气交感使得八方万物亲如一家。该句将宇宙生成论与伦理观结合，体现了道家“万物一体”的宏大境界。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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