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逍遥咏 其一九
逍遥咏 其一九
宋太宗
· 宋
寻思道味咏吟哦,去住先贤有几何。
性识无凝关要妙,浮沈依约不言多。
但将子细分明说,犹恐闲非却被魔。
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言律诗
情感
慕道 · 济世
创作背景
宋初崇道背景
宋太宗赵光义在位期间大力推崇道教,曾命大臣编纂《太平御览》《文苑英华》等大型类书,并常作诗词阐发道家玄理。本诗即作于这一崇道文化背景下,体现了帝王对道家治国修身思想的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。宋初诗坛承晚唐五代余风,此类体裁常用于抒发情志或阐述义理,具有格律严整、音韵和谐的特点。
情感 · 解读
诗中蕴含着诗人对道家义理的深切体悟与探求真理的执着。既有对先贤去住的追思,亦有对心性修行的内省,最终归结于救世度人的宏大誓愿与逍遥自在的精神境界。
基础解读
READING
语文核心知识
道味
指道家学说的意味、旨趣。诗中指诗人对道家义理的深入思考与体悟,是全诗探讨的核心主题。
去住
意为去留、进退。诗中指代历史上先贤的人生抉择,诗人借此反思古人在面对出世与入世时的不同境遇。
全句释义
首联写诗人吟咏道家义理,感叹历史上真正得道的先贤寥寥无几。颔联指出心性通达无碍才是关键,沉浮之间无需多言。颈联表示若想细说分明,又怕招惹是非魔障。尾联直抒胸臆,愿以道法救世,在逍遥中领悟玄妙之歌。
核心主旨
本诗通过咏叹道家义理,表达了诗人对心性修养的追求。既展现了谨慎修行的态度,更突出了以道救世的宏大志愿与追求精神逍遥的境界。
跨学科 · 是什么
浮沉现象
物理学
诗中“浮沈”指物体在液体中的上下运动。在物理学中,这取决于物体密度与流体密度的相对大小。诗人以此比喻人生境遇的起落。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓,应读出庄重而超脱的语气。韵脚字“何、多、魔、歌”需重读且拖长,体现律诗的音韵美与道家逍遥的意境。
句式仿写
可仿写“救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌”句式,运用“……比来心所愿,……尽入……”结构,表达个人志向与行动的结合。
写作应用
“逍遥”一词常用于表达自由自在、无拘无束的状态。在写作中可用于描写自然景色或表达超脱世俗的心境,如“他向往逍遥自在的隐居生活”。
关联知识图谱
逍遥游
同典故
本诗“逍遥”一词及精神内核直接源自《庄子》首篇《逍遥游》,追求绝对精神自由。
名句
CLASSIC LINES
救世比来心所愿,逍遥尽入扣玄歌
此二句直抒胸臆,表达了诗人愿以道家智慧济世救人,并在逍遥玄歌中寻求精神解脱的崇高理想。语言质朴而意境深远,体现了宋初帝王特有的政治抱负与哲学追求。
标签
TAGS
慕道
济世
历史学
哲学
物理学
作者
POET
宋太宗
939年-997年
北宋皇帝、诗人
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