逍遥咏其五

宋太宗 · 宋

玄之玄又见真空，巧拙临时要妙中。

大智伏藏知远近，纤微尽达了然通。

周旋物性谁区别，坦荡由来是且同。

境致三才随有位，神光照室莹西东。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感哲理

创作背景

宋太宗御制

本诗作者为宋太宗赵光义。宋太宗雅好文学，尤其推崇道家思想，曾亲自注疏《道德经》。此诗为其《逍遥咏》组诗中的第五首，创作于其在位期间（976—997年），旨在通过诗词形式阐发道家义理，教化臣民。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，是宋初御制诗的典型代表。此类体裁多用于抒发政治抱负或哲学感悟，在宋代文学史上具有独特的文献价值。

情感 · 解读

核心情感为对道家「道」之体悟与赞颂。诗人通过阐释「真空」「妙有」等概念，表达了对宇宙万物本质的深刻洞察。情感基调庄重而豁达，体现了宋初统治者推崇道家思想、追求精神超越的政治取向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「玄」指深奥、微妙，这里指道的本体。「真空」指超越物质现象的真实空性。「巧拙」指灵巧与笨拙。「伏藏」指隐藏、潜藏。「三才」指天、地、人。「莹」意为光洁透明。这些字词构成了全诗的哲学基础。

逐句释义

道中的玄妙之中又显现出真实的空性，灵巧与笨拙在当下的妙用中得以体现。大智慧潜藏不露却能知晓远近之事，细微之处都能通达明了。万物之性周流运转谁能区别，坦荡之心由来都是相同的。境界致使天、地、人各安其位，神光照亮室内东西方向。

主旨概括

这首诗通过阐述道家关于「道」的玄妙义理，表达了真正的大智慧在于内敛与通达。诗人认为万物本质相通，只要心境坦荡，就能达到天人合一的境界，获得智慧的光明。全诗充满了哲理思辨色彩。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

「三才」是中国古代哲学概念，指天、地、人。古人认为这三者构成了宇宙的主要系统，并对应天文学中的天地宇宙观。在传统文化中，三才理论用于解释自然现象与社会伦理的关系，体现了古人对宇宙结构的朴素认知。

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读写应用

诵读指导

诵读时应注意七言律诗的节奏，一般采用「二二三」的节拍。首联「玄之/玄又/见真空」需读出探索感，颔联「大智/伏藏/知远近」要读得沉稳有力，颈联与尾联语调宜平缓舒展，体现哲理的深邃与坦荡。

句式仿写

可仿写「大智伏藏知远近」一句，采用「形容词+名词+动词+宾语」的结构。例如：「深情内敛懂春秋」「真才实干经风雨」。这种句式特点是通过对比与动词的运用，表达一种内在的张力与深度。

写作应用

「大智伏藏知远近」一句可用于写作中论述「低调」「内涵」「智慧」等主题。例如在议论文中，可引用此句论证「真正的智慧不在于张扬，而在于内心的积淀与洞察」，增强文章的文化底蕴与说服力。

关联知识图谱

道德经同思想

本诗多处化用《道德经》思想，如「玄之又玄」「大智若愚」等概念，体现了道家哲学对宋初文学的深刻影响。

名句 CLASSIC LINES

大智伏藏知远近

此句意指真正的大智慧往往深藏不露，却能洞察远近万物之理。它体现了道家「大智若愚」的思想内核。

标签 TAGS

哲理哲学天文学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

逍遥咏 其五