缘识 其四六
君子怀幽趣，谦恭礼乐才。
经心皆识见，书史尽通该。
有德馨还远，清虚道亦开。
先生宜法则，宿习自将来。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
御制劝勉
本诗出自《全宋诗》卷一，作者为宋太宗赵光义。作为帝王御制诗，其创作背景与宋初“文治靖国”的政治导向密切相关。太宗以此诗阐述理想的君子人格与治国人才标准，意在通过文学形式宣扬儒家道德规范，教化臣民，巩固统治基础，体现了宋代帝王重视文治的政治特色。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗共八句四十字，讲究声律对仗。五言律诗起源于南朝齐永明时期，至初唐沈佺期、宋之问时定型，是唐代近体诗的重要形式。此体要求颔联、颈联对仗工整，平仄合律，节奏铿锵，适宜表达庄重典雅的主题内容。
情感 · 解读
全诗核心情感为对君子人格的推崇与赞美，体现了作者崇德尚贤的价值取向。诗中通过对君子才德、修养的描绘，表达了以礼乐修身、以清虚悟道的理想境界，情感基调庄重典雅，寄寓了劝勉世人效法君子的教化意图。
基础解读 READING
语文核心知识
幽趣
“幽趣”指深远高雅的情趣。君子内心怀有这种高尚的情趣，不追求世俗的名利，而是向往精神上的宁静与满足。这体现了君子独特的内心世界和高洁的志向，是君子区别于常人的一种精神追求。
礼乐
“礼乐”指礼节和音乐，是儒家文化的核心内容。君子不仅谦恭有礼，还精通音乐，具备治理国家和社会的才能。礼用于规范行为，乐用于陶冶情操，二者结合体现了君子全面的文化修养和道德素质。
全诗释义
君子内心怀有高雅的情趣，为人谦逊恭敬，精通礼乐之才。他用心思考的事物都能转化为见识，对史书典籍的内容全部通晓。拥有德行的人美名远扬，清静虚无的大道也为其开启。先生应当以这样的君子为法则，前世的修习自然会带来未来的成就。
核心主旨
这首诗通过赞美君子的高尚品德和渊博学识，阐述了理想人格的标准。作者认为君子应当具备谦恭的态度、广博的知识和清虚的心境，鼓励人们效法君子，通过不断的学习和修养来提升自己，体现了儒家修身齐家的思想。
跨学科 · 是什么
宋代文治历史学
诗中强调“书史尽通该”，反映了宋代重视文治的历史背景。宋朝建立后，实行重文抑武的政策，鼓励读书人通过科举考试进入仕途。这种政策使得社会上形成了浓厚的读书风气，士大夫阶层普遍具有较高的文化素养，对历史典籍的研读成为衡量人才的重要标准。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应保持庄重平稳的语调，体现君子的儒雅风范。前四句语速适中，强调“幽趣”“礼乐”等关键词，展现君子的才学。后四句语调稍扬，特别是“有德馨还远”一句，要读出赞颂的语气，最后一句“宿习自将来”应读得坚定有力，表达对未来的信心。
句式仿写
本诗颔联“经心皆识见，书史尽通该”为工整的对仗句式。可仿写为：“过目皆成诵，诗书尽精通”，形容人读书过目不忘，学识渊博；或“举手皆成画，丹青尽传神”，形容人绘画技艺高超。仿写时注意词性相对，意义相关。
写作应用
“有德馨还远”一句可用于赞美老师、长辈或德高望重的人物。例如在教师节作文中写道：“张老师一生教书育人，正如古人所言‘有德馨还远’，他的高尚品德不仅影响了我们，更将随着我们的成长传播到更远的地方。”
关联知识图谱
儒家理想人格同主题
本诗核心主题“君子”与儒家经典《论语》中“君子坦荡荡”等论述一脉相承，均指向道德完善与才学兼备的理想人格。
名句 CLASSIC LINES
有德馨还远，清虚道亦开
此联为全诗警策之句，言君子之德行如香气远播，清虚淡泊之心境可通大道。化用《陋室铭》“惟吾德馨”之意，将道德修养与道家清虚境界相融合，语言凝练，意蕴深远，常被后世用于赞颂德高望重之人。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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