缘识 其九

大道逢来是宿缘,终期定可访真仙。

山中修炼非州郡,城里无荒隠市鄽。

秘术岂教容易得,幽深还许递相传。

超凡入圣浑闲事,问取人间十洞天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感求仙
创作背景
宋太宗御制
本诗作者为宋太宗赵光义。作为皇帝,其创作此诗旨在宣扬道教教义,劝导世人向道。诗作反映了宋初统治者推崇道教、追求治世与修身并重的政治文化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,讲究声律对仗。宋初沿袭晚唐五代诗风,此类体裁常用于说理述怀,具有格律严整、音韵和谐的特点。
情感 · 解读
核心情感为对道教大道的虔诚信仰与对修仙生活的向往。诗中流露出作者认为修道是宿世因缘,坚信能够访得真仙,表达了对超凡入圣境界的坚定追求与自信。

基础解读 READING

语文核心知识
宿缘
指前世的因缘。在诗中意指能够遇到大道是前世修来的缘分。这是一个佛教与道教通用的词汇,表达了命运的注定感。
市鄽
指市中店铺或商店集中的地方,即闹市。诗中说“隐市鄽”,意指在喧闹的城市中隐藏修行,即大隐隐于市的意思。
逐句释义
能够相逢大道是因为前世的缘分,最终一定可以拜访到真正的神仙。在山中修炼并不涉及州郡官府之事,城里也没有荒芜之地,可以隐居在闹市之中。神秘的道术哪里会轻易传授,幽深精妙的道法只允许递相传承。超脱凡俗进入圣人的境界只是平常小事,你可以去问问人间的十大洞天。
核心主旨
这首诗通过阐述修道的因缘与传承,表达了作者对道教信仰的坚定。诗中认为修道不一定要在深山,城市中同样可以隐居修炼,最终达到超凡入圣的境界。
跨学科 · 是什么
洞天福地地理学
诗末提到的“十洞天”是道教名词。道教认为名山胜境中有神仙主宰,称为洞天。这是道教神仙居住的胜地,也是修道者向往的场所。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应庄重平和。首联要读出宿命感的坚定,颔联对比山林与城市,语速适中。颈联讲秘术难得,需读出郑重。尾联“浑闲事”三字要读出帝王的豪迈与自信。
句式仿写
可仿写“超凡入圣浑闲事”一句。结构为“动词+名词+形容词+名词短语”。例如:“攻坚克难浑闲事,且看今朝少年郎。”用于表达自信与豪情。
关联知识图谱
小隐于野,大隐于市同主题|同典故
诗中“城里无荒隠市鄽”表达了在喧嚣市井中也能修行的观点,与“大隐隐于市”的传统隐逸思想高度契合。

名句 CLASSIC LINES

超凡入圣浑闲事
此句意指得道成仙、超脱凡俗被视为平常之事。作为帝王所作,此句气魄宏大,体现了作者对修道成仙的极度自信与从容,是全诗点睛之笔。

标签 TAGS

作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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