缘识其四八

宋太宗 · 宋

往事悲欢笑一场，乾坤有甚可思量。

空知造化情多矣，却是愚蒙不久长。

世上周通添眷恋，人间善恶自舒张。

熙熙尽入无为内，明月清风道路忙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感哲理

创作背景

御制诗集

此诗出自宋太宗赵光义御制诗集《缘识》。宋太宗雅好文学，勤于著述，常以诗歌阐述治国理念与修身之道。本诗即为作者结合自身帝王身份与道家哲学思想，对人生际遇与宇宙法则进行的深刻反思与总结。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言律诗体裁，全诗共八句，每句七字。七言律诗格律严密，要求颔联与颈联对仗工整，是古典诗歌中艺术性最高的体裁之一。此体起源于南北朝，定型于初唐，在唐代达到顶峰，历代文人多有佳作传世。

情感 · 解读

核心情感为对世事无常的淡然与对自然大道的体悟。诗人通过回顾往事，表达了对人生悲欢的超越，认为天地造化虽有情，但人生短暂愚蒙。最终归于无为之道，在明月清风中寻求精神的解脱与安宁。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词

「乾坤」指天地、宇宙。「造化」指大自然的创造化育。「愚蒙」指愚昧不明事理。「周通」指周全通达或循环往复。「熙熙」形容和乐热闹的样子。「无为」是道家哲学概念，指顺应自然不强求。

逐句释义

往事中的悲欢离合不过是一场笑谈，天地间有什么值得深思的呢？空知道大自然情感丰富，但人的愚昧状态却不会长久。世间万物循环往复增添了眷恋，人间的善恶自然地舒展张扬。热闹繁华都进入了无为的境界，只有明月清风在道路上忙碌奔走。

主旨概括

这首诗通过感叹人生短暂和世事无常，表达了作者对道家无为思想的推崇。诗人认为人生悲欢终将过去，善恶眷恋也是虚幻，不如顺应自然大道，像明月清风一样自在。全诗充满了哲理思考，体现了作者超脱世俗的人生态度。

跨学科 · 是什么

天文学天文学

诗句中提到的「明月」与天文学相关。月球是地球唯一的天然卫星，通过反射太阳光而发亮。月球绕地球公转产生了月相变化，即阴晴圆缺。古人常以明月寄托情思，同时也通过观察月相制定历法，指导农业生产。「清风」则是大气运动的体现。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时语速宜中速偏慢，体现思考与感悟的语气。首联「一场」「思量」可轻读，颔联「不久长」略带惋惜。颈联「自舒张」语调平稳。尾联「无为内」需读出超脱感，「道路忙」可稍作停顿，留有余韵。整体节奏舒缓，体现哲理诗的沉稳。

句式仿写

可仿写「往事悲欢笑一场」句式，如「岁月蹉跎叹一声」「世事纷纭看几回」。仿写时注意前四字为偏正或主谓结构，后三字为动宾结构，表达对人生际遇的概括性感受。通过仿写练习，学习诗人凝练表达人生感悟的技巧。

写作应用

核心名句「熙熙尽入无为内，明月清风道路忙」可用于写作中表达淡泊名利、顺应自然的人生态度。适用于「顺其自然」「人生境界」「得与失」等话题作文。引用此句可提升文章的文化底蕴，增强论证的说服力，展现作者豁达的胸襟。

关联知识图谱

无为而治同思想

本诗核心主旨「无为」源自道家经典《道德经》，强调顺应自然规律，不妄为。

名句 CLASSIC LINES

熙熙尽入无为内，明月清风道路忙

此联为全诗结句，意境高远。意指世间万物最终都归于无为之道，唯有明月清风常伴道路，忙碌不息。体现了道家顺应自然、清静无为的哲学智慧。

标签 TAGS

哲理历史学哲学天文学

作者 POET

宋太宗 939年-997年

北宋皇帝、诗人

缘识 其四八