缘识 其二六

逍遥本意离尘埃,日见愚痴足可哀。

唯愿人心齐一等,花香常近慧风开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感济世
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制集《缘识》,属于帝王亲自撰写的劝世诗。创作背景源于作者对世俗众生沉迷名利、心智蒙尘现象的深刻洞察,旨在通过诗歌形式宣扬佛法义理,教化臣民向善。作为帝王诗人,其创作动机兼具政治教化与宗教信仰的双重属性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴,全诗共四句,每句七字。其格律严谨,讲究平仄粘对,押平声韵,读来朗朗上口。此体肇始于南朝,定型于唐代,是古典诗歌中最为精炼的体裁之一,适宜表达瞬间的感悟或描绘特定的意境。
情感 · 解读
诗中蕴含着浓厚的劝世色彩,核心情感表现为对世俗愚痴状态的深切悲悯。作者以居高临下的视角,表达了愿人心平等、趋向智慧的宏大愿景。情感由对现实的哀叹转为对理想的期许,体现了佛家慈悲济世、普度众生的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
逍遥
词语本义指悠然自得、无拘无束的样子。在本诗中,作者用它来形容一种超脱世俗烦恼、远离尘埃污染的理想精神状态。这是道家与佛家共同追求的一种精神自由境界,也是全诗开篇确立的高远基调。
愚痴
佛教术语,指愚昧无知、不明事理的状态,是“贪、嗔、痴”三毒之一。诗中用来指代世人沉迷于世俗名利、不悟真理的糊涂状态。作者对此表示了深深的同情与惋惜,认为这是一种可悲的生存状况。
全句释义
第一句“逍遥本意离尘埃”意思是:逍遥自在的本意,就是要远离世俗的尘埃与烦恼。第二句“日见愚痴足可哀”意思是:每天看到世人那么愚昧痴迷,真是让人觉得十分悲哀。第三句“唯愿人心齐一等”意思是:只希望人们的心能够变得平等无差别。第四句“花香常近慧风开”意思是:那样的话,智慧的风吹来,心灵的花朵就会常开不败。
核心主旨
这首诗的核心主旨是劝导人们修身养性。作者首先指出了人生的理想状态是远离尘埃,然后批评了现实中的愚痴现象,最后提出了美好的愿望,希望人人都能心地平等,获得真正的智慧。整首诗语言通俗易懂,道理深刻,充满了善意和关怀。
跨学科 · 是什么
宋代帝王崇佛历史学
宋太宗赵光义是北宋第二位皇帝,他在位期间大力推崇佛教,组织翻译佛经,并亲自撰写劝世诗歌。这首诗正是宋代皇室利用文学进行道德教化的历史见证。这种帝王写诗劝民的现象,反映了当时佛教文化与儒家治国理念的深度融合。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现帝王的威严与慈悲。前两句“尘埃”与“可哀”读时略带叹息感,重音在“愚痴”二字。后两句情感转为期许,“唯愿”二字需读出真诚,“慧风开”三字应读得舒展明亮,给人以希望之感。
句式仿写
本诗后两句运用了“唯愿……,……常……”的句式,表达了美好的愿景。可以仿写为:“唯愿世间无疾苦,欢歌常伴暖阳来。”这种句式适合表达对未来的期许和祝福,语气真挚,结构工整。
写作应用
名句“花香常近慧风开”可用于描写读书、学习或修身养性的作文中。例如在写《读书的乐趣》时,可以用此句作为结尾,升华主题:只有多读书、读好书,才能让智慧之风吹开心灵的花朵,让生命散发芬芳。
关联知识图谱
赵光义同作者
本诗作者为宋太宗赵光义,其身份特殊,诗作多含政治教化色彩。

名句 CLASSIC LINES

唯愿人心齐一等,花香常近慧风开
此联为全诗核心名句,以“花香”喻智慧与善果,以“慧风”喻佛法教化。意指若人心能平等无差,智慧之风便能常伴,生命之花即可盛开。该句语言清新,比喻贴切,将深奥的佛理转化为生动的意象,在宋代御制诗中具有代表性。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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