缘识 其三一

黄昏初入夜,漏促九天春。

各自随缘意,悲懽旧亦新。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感闲适
创作背景
御制劝世
此诗出自宋太宗赵光义御制集《缘识》,属帝王劝世之作。宋太宗在位期间,推崇文治,笃信佛教,常以诗歌形式阐述佛理禅义,以此教化臣民、稳固人心。本诗创作背景与宋初“以文治国”的政策导向及皇室崇佛的风气息息相关,旨在通过浅显的语言传达“随缘”的处世哲学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,全诗共四句,每句五字,属近体诗范畴。五言绝句体制短小,讲究格律严谨,要求平仄协调、对仗工整,虽仅二十字,却能以小见大,体现诗人炼字炼意的功力。宋初诗坛承晚唐五代余风,此体多用于写景抒情或阐发禅理,本诗即属后者,具有鲜明的宋诗议论化特色。
情感 · 解读
核心情感为随缘自适的豁达与对世相变迁的淡然观照。诗人通过“黄昏入夜”与“九天春”的时空对比,引出对人生际遇的思考,主张顺应因缘,超越悲欢。情感基调由静谧的景语转向深邃的理语,体现了宋初文人受禅宗思想影响,追求内心宁静与精神解脱的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
指古代计时的漏壶,利用滴水多少来计量时间。诗中“漏促”形容时间流逝得很快,仿佛漏壶里的水滴得急促,暗示春夜短暂。
九天
极高的天空,诗中代指皇宫或天界。古人认为天有九层,极言其高,这里形容春意仿佛从天而降,充满整个皇宫。
黄昏初入夜
黄昏时分,天色刚刚黑下来,夜幕开始降临。
漏促九天春
听着漏壶滴水的声音,感觉时间过得飞快,皇宫里充满了春天的气息。
各自随缘意
世间万物都随着各自的缘分和心意而存在。
悲懽旧亦新
人生的悲伤与欢乐,虽然是旧事,但在新的情境下又像是新发生的一样。
随缘自适
这首诗描写了春夜降临的景象,表达了诗人对人生际遇的看法。作者认为悲欢离合是人生常态,应当顺其自然,保持平和的心态。全诗语言通俗易懂,蕴含着深刻的生活哲理,教导人们要豁达地面对生活中的变化。
跨学科 · 是什么
漏刻计时物理学
古代使用漏壶来计算时间,通过水滴的流速来判断时刻。诗中提到“漏促”,形象地描绘了时间流逝的感觉。这是中国古代重要的计时发明,体现了古人的智慧。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏应平缓沉稳。前两句写景,语调稍扬;后两句议论,语调需舒缓,体现思考的深度。停顿规律多为“二/三”结构,如“黄昏/初入夜”。
句式仿写
可模仿“各自随缘意,悲懽旧亦新”的句式进行写作。例如:“各自努力行,成败古至今”。这种句式工整对仗,适合表达人生感悟。
写作应用
在写关于“心态”、“缘分”或“面对挫折”的作文时,可以引用“各自随缘意,悲懽旧亦新”作为道理论据。这句话能有力地论证“顺其自然、豁达处世”的观点,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
佛家因缘观同思想
诗中“随缘”一词直接源于佛教术语,指顺应因缘,不强求,体现了佛家对因果关系的认知。

名句 CLASSIC LINES

各自随缘意,悲懽旧亦新
此句语言质朴却富含哲理,指出世间悲欢虽为旧事,但在新的因缘下又呈现新意,唯有随缘自适方能超脱。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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