缘识 其六八
照烛灵源理甚长，直须清浄有馨香。
俱含万像人难见，郁郁黄花翠竹光。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
御制佛诗
宋太宗赵光义在位期间，大力推崇佛教，曾下诏刊刻《大藏经》。本诗出自其御制《缘识》集，属于其众多佛理诗中的一首。创作背景源于作者对禅宗心性论的体认，旨在以诗歌形式弘扬佛法教义，教化群臣与百姓。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗共四句二十八字，押平声阳韵。宋太宗赵光义现存诗作多为阐述佛理禅机的道情诗，语言通俗质朴。其诗风不事雕琢，直抒胸臆，在宋代帝王诗中独具特色，体现了由五代入宋的文体过渡特征。
情感 · 解读
核心情感为对佛性真如的体悟与阐发。诗人通过阐述灵源之理，表达了对清净心性的推崇。全诗旨在揭示万物皆具佛性的禅宗义理，情感基调庄严圆融，充满智慧与慈悲，展现了帝王对佛法的深刻理解。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“照烛”意为照耀、照亮。“灵源”指心灵的本源或佛性。“直须”意为必须。“清浄”指清洁纯净，无杂念。“馨香”指芳香，比喻美好的品德或修行。“俱含”意为全部包含。“万像”指世间万物。“郁郁”形容草木茂盛的样子。
逐句释义
照耀心灵本源的道理非常深远，必须保持内心的清净才能散发出德行的馨香。这灵源之中包含了世间万物的影像，普通人很难看见，就像那茂盛的黄花和翠竹都在散发着光亮一样。
主旨概括
这首诗是宋太宗阐述佛理的作品。诗人认为人的内心本源蕴含着深刻的道理，只有保持清净无杂念，才能显现出美好的本性。同时指出万事万物都体现着佛性，就像黄花翠竹一样自然流露，只是常人难以察觉。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗中提到的“黄花”通常指菊花，“翠竹”指绿色的竹子。菊花是菊科多年生草本植物，多在秋季开放；竹子是禾本科多年生植物，四季常青。这两种植物在中国文化中常被赋予高洁、坚韧的品格象征。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜平缓沉稳，体现哲理思考的深度。首句“照烛/灵源/理甚长”节奏舒缓；次句“直须/清浄/有馨香”要读出劝诫之意；第三句“俱含/万像/人难见”可稍作停顿，制造悬念；末句“郁郁/黄花/翠竹光”应读得明快，展现生机。
句式仿写
本诗运用了“……理甚长”和“……光”的句式结构。可仿写表达哲理的句子，例如：“探寻书山路甚长，直须勤奋有华章。俱藏智慧人难见，默默耕耘岁月光。”通过模仿，学习用通俗语言表达深刻道理。
写作应用
“郁郁黄花翠竹光”一句可用于描写自然景物，也可用于比喻平凡事物中蕴含的真理或美好。在写作关于“发现美”、“内在修养”或“自然之道”的主题时，引用此句可增添文章的文化底蕴和哲理深度。
关联知识图谱
翠竹黄花同典故
源自禅宗公案“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”，本诗化用此意。
名句 CLASSIC LINES
郁郁黄花翠竹光
此句化用禅宗公案名句，将抽象佛理具象化。以黄花、翠竹等自然物象指代世间万物，阐明“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若”的禅学思想。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
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