缘识 其九六
圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心。
坦荡玄门常不达，那非那是秘源深。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
御制劝世
本诗作者为宋太宗赵光义，创作于其在位期间（976—997年）。作为帝王，作者常作诗以此宣扬教化、修身治心。本诗旨在阐述治国修身当以质朴为本，摒弃机巧伪智，体现了宋代帝王推崇道家黄老之学与儒家治道结合的政治倾向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴，全诗共四句二十八字。源于宋代文人推崇的平淡诗风，语言质朴自然，不事雕琢。在文体定位上，属于典型的宋诗说理风格，体现了以文为诗、以议论为诗的时代特征。
情感 · 解读
核心情感为对道家“绝圣弃智”思想的深刻体悟与宣扬。诗人主张回归质朴本心，反对机巧伪诈，情感基调庄重而深邃。体现了对世俗智巧的批判和对大道本源的向往，具有浓厚的哲学思辨色彩。
基础解读 READING
语文核心知识
妄
虚妄，指世俗的虚假幻象。在这里特指世俗中那些看似聪明实则虚伪、不真实的东西。诗人认为圣人要在这些纷乱的假象中去寻找真理。这是一个古今异义词，古义侧重于虚幻不实，今义多指狂妄荒谬。
质实
质朴诚实。指人的本性中真实、不做作的品质。诗中用来形容圣人内心所保持的那种原始的、未被世俗污染的纯真状态。这是一个合成词，由“质”和“实”两个近义语素组成。
全句释义
圣明的人摒弃世俗的小聪明，在纷繁的虚妄中探寻真理。他们首先明白要让自己的内心保持质朴和真实。大道的玄妙之门虽然宽广坦荡，但人们却常常无法到达。那些是非真假难以分辨，是因为大道的本源深奥莫测。
核心主旨
这首诗通过阐述道家“绝圣弃智”的思想，告诫人们不要被世俗的机巧聪明所迷惑。诗人主张要回归到最质朴、最真实的内心状态，认为这才是通往大道本源的正确途径。全诗充满了对纯真本性的推崇和对世俗伪诈的批判。
跨学科 · 是什么
道家思想哲学
诗中提到的“圣人弃智”直接引用了道家经典《道德经》的核心思想。道家认为，世俗所谓的聪明才智往往伴随着虚伪和争斗，破坏了人类原始的淳朴状态。因此主张抛弃这些人为的智巧，恢复人的自然本性。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调，体现哲理诗的庄重感。前两句“圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心”语速稍慢，重读“弃智”“质实”“朴”，强调核心概念。后两句语意转折，要在“那非那是”处稍作停顿，读出探索与思考的意味。
句式仿写
本诗首句为“主语+谓语+宾语+状语后置”的句式结构。可仿写为：“智者抛名尘外看，真诚始见美存胸。”通过模仿这种对仗工整、富含哲理的句式，练习如何在诗句中表达深刻的人生感悟。
写作应用
核心名句“圣人弃智妄中寻”可用于关于“返璞归真”“抵制诱惑”“坚守本心”等主题的写作中。例如在论述“在这个信息爆炸的时代，我们更需要一种‘弃智妄中寻’的定力，不被表象迷惑，坚守内心的宁静与真实。”
关联知识图谱
《道德经》第十九章同典故
本诗首句直接化用《道德经》中“绝圣弃智，民利百倍”的经典论述，两者思想内核完全一致。
名句 CLASSIC LINES
圣人弃智妄中寻
此句化用《道德经》“绝圣弃智”之语，是全诗的纲领性名句。它深刻揭示了道家哲学中关于摒弃人为智巧、回归自然真朴的核心主张。在宋代帝王诗中具有独特的思想价值，常被后世用于探讨宋代皇室对道家思想的接纳与应用。
标签 TAGS
作者 POET
宋太宗 939年-997年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语41 知识点
二期上线 · 敬请期待