让皇帝庙乐章 酌献

八音具举,三寿既盥。

洁兹宗彝,瑟彼圭瓒。

兰肴重错,椒醑飘散。

降祚维城,永为藩翰。

基础信息 BASIC

体裁郊庙歌辞 · 四言古诗
情感崇敬 · 祈福
创作背景
开元年间祭祀让皇帝礼制配套
本诗为唐代宗或德宗时期为让皇帝庙祭祀所作乐章,用于酌献环节。李宪为唐睿宗长子,主动辞让太子位予李隆基,身后被追赠为让皇帝,按帝王礼制设庙祭祀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代官方郊庙祭祀专用歌辞,体裁为规整四言古诗,是唐代宗庙祭祀仪式中酌献环节的配套唱辞。郊庙歌辞是古代官方祭祀文体的核心类别,兼具礼仪功能与文学属性,文体风格要求典雅庄重、措辞规整。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对让皇帝李宪的尊崇与追思,契合祭祀仪式的肃穆基调;二是祈求先人赐福,护佑李唐宗室团结稳固,世代成为国家的坚实屏障。历代主流解读均认可其作为官方祭祀文的庄重情感定位,无明显情感解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
八音指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类材质制作的乐器。三寿指三位德高望重的高龄助祭人员。盥指祭祀前净手的礼仪流程。宗彝是祭祀用的青铜礼器。圭瓒是用玉装饰的舀酒礼器。兰肴指用香草熏制的祭祀肉食。椒醑指用花椒浸泡的祭祀用酒。降祚指赐予福运,维城指皇室宗族,藩翰指国家的屏障。
逐句白话释义
第一二句写祭祀现场八类乐器全部奏响,三位助祭的长者已经完成净手仪式。第三四句写祭祀用的青铜礼器十分洁净,玉制的酒勺光洁明亮。第五六句写香气扑鼻的祭品整齐交错摆放,花椒酒的香气四处飘散。第七八句写祈求让皇帝赐福给李唐宗室,让宗室永远成为国家的坚实屏障。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代皇家祭祀让皇帝李宪仪式中酌献环节的唱辞,完整记录了该环节的仪式场景。全诗先铺陈祭祀的准备工作与现场陈设,最后表达祭祀者的祈愿。整体风格庄重典雅,完全契合官方祭祀文体的规范要求,没有个人抒情的内容,全部围绕祭祀礼仪展开。
跨学科 · 是什么
唐代皇家祭祀制度历史学
本诗对应的是唐代皇家宗庙祭祀的酌献环节,是整个祭祀流程中的核心环节之一。唐代皇家祭祀分为大祀、中祀、小祀三个等级,让皇帝庙祭祀属于中祀级别,有完整的流程、服饰、音乐、歌辞配套要求。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为四言诗,诵读时每两个字为一个节奏单元,语速放缓,语气庄重肃穆。一二句写仪式开场,语气平稳;三四句写礼器,语气略带恭敬;五六句写祭品,语气舒缓;七八句写祈愿,语气凝重有力,最后两字可以适当拉长音,体现祭祀的庄重感。
四言句式仿写指导
本诗采用规整的四言句式,每两句为一个意群,偶句押韵,风格庄重。仿写时可以先确定主题,比如校园活动、节日庆典等,每句四个字,注意前后两句的内容关联,尽量做到韵脚和谐,措辞贴合主题的风格要求。
核心名句写作应用
“降祚维城,永为藩翰”可以用在描写家国担当、责任奉献的作文中。比如写边防战士保家卫国的时候,可以引用这句诗形容他们是国家的藩翰;写优秀的党员干部为人民服务的时候,也可以用这句诗形容他们是群众的坚实屏障。
关联知识图谱
李宪让太子位历史关联
本诗是祭祀李宪的乐章,李宪为唐睿宗长子,主动将太子位让给后来的唐玄宗李隆基,避免了皇室内部的权力斗争,为开元盛世的出现奠定了基础,因此身后被追封为让皇帝,享受皇家祭祀待遇。

名句 CLASSIC LINES

降祚维城,永为藩翰
该句化用《诗经·大雅·板》“大宗维翰”“宗子维城”的经典表述。

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作者 POET

李纾 731年—792年
中唐时期朝廷官员、郊庙文学创作者

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