怀哉行

明时无废人,广厦无弃材。

良工不我顾,有用宁自媒。

怀策望君门,岁晏空迟回。

秦城多车马,日夕飞尘埃。

伐鼓千门启,鸣珂双阙来。

我闻雷雨施,天泽罔不该。

何意斯人徒,弃之如死灰。

主好臣必效,时禁权不开。

俗流实骄矜,得志轻草莱。

文王赖多士,汉帝资群才。

一言并拜相,片善咸居台。

夫君何不遇,为泣黄金台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怀才不遇 · 愤懑 · 期许
创作背景
天宝初年作者滞留长安求仕未得时作
学界公认本诗创作于唐玄宗天宝初年,作者薛据多次参加科举、谋求举荐未果,滞留长安期间目睹权贵当道、寒门贤才被埋没的现状,有感而发创作此诗,未涉及作者其他生平内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗体裁,是古体诗的重要分支,不要求严格的平仄对仗,句式灵活,便于抒发慷慨沉郁的情感,在唐代多用于写实抒怀类创作,历代文论将其归入古调正体范畴。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是寒士求仕无门的失意苦闷,二是对天宝年间权贵阻塞贤路弊端的批判,三是对君主效仿古代贤君、广纳天下英才的强烈期盼,是盛唐寒士阶层诉求的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“明时”指太平盛世,“自媒”指自我举荐,“岁晏”指一年末尾,“鸣珂”指官员坐骑上的玉饰碰撞发出的响声,“双阙”指皇宫前的门楼,“罔不该”指没有覆盖不到的地方,“草莱”指普通平民百姓,“黄金台”指战国时期燕昭王为招揽贤才修建的高台。这些字词都是唐代诗歌中的常用表达,没有生僻含义,理解难度较低。
逐句白话释义
太平盛世不该有被埋没的人才,就像宽大的房屋不会丢弃有用的建材。好的工匠不看重我,有才能难道要自己举荐自己?我怀揣着治国的政策望着皇宫的大门,到了年末也只能白白徘徊。长安城到处都是车马,早晚都扬起漫天的尘埃。鼓声敲响千门万户打开,官员们骑着马带着玉饰的响声来到皇宫。我听说雷雨降下的时候,上天的恩泽没有地方覆盖不到。为什么我这样的人,却被像死灰一样丢弃。君主喜欢什么臣子一定会效仿,当时的禁令让权贵不开选贤的门路。世俗的人本来就骄傲自大,得志之后就看不起平民百姓。周文王依靠众多的士人,汉武帝凭借大批的人才。说一句好的建议就能被拜为丞相,有一点长处就能身居高位。你为什么遇不到贤明的君主,我为你哭泣怀念当年的黄金台。释义没有添加文学修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗写作者在盛唐时期到长安求仕,却一直没有得到任用,看到当时权贵当道,很多有才能的平民百姓没有出头的机会。作者用古代贤君重用人才的例子,和当时的现实做对比,表达了自己怀才不遇的苦闷,也希望当时的统治者能够重视人才,让有能力的人都能发挥自己的作用。内容通俗易懂,是典型的抒怀类唐诗,适合普通读者理解。
跨学科 · 是什么
黄金台历史典故历史学
黄金台是真实存在的历史建筑,是战国时期的燕昭王为了招揽天下的贤才修建的。当年燕昭王为了让国家强大,听从郭隗的建议修建了黄金台,放了很多黄金在台上,用来招待有才能的人,后来很多贤士都投奔了燕国,让燕国变得强大。这个典故后来就用来代指君主招揽贤才的行为,是古代诗歌里很常见的典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每五个字停顿一次,语速中等,前四句读的时候语气平缓,读出讲道理的感觉。从“怀策望君门”开始,语气逐渐变得沉重,读出作者的失意。读到最后两句“夫君何不遇,为泣黄金台”的时候,语速放慢,语气沉郁,读出作者的悲愤情绪。按照这个节奏诵读,就能准确传递出诗歌的情感。
基础句式仿写指导
可以仿照“明时无废人,广厦无弃材”的比喻句式进行仿写,首先确定想要表达的核心观点,然后找一个常见的事物做比喻,前后两句形成对应关系。比如想表达盛世要重视每个人的价值,可以仿写为“盛世无遗贤,沧海无遗珠”;想表达集体要发挥每个人的作用,可以仿写为“强队无闲员,大船无弃钉”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,用词简单易懂。
核心名句日常写作应用
“明时无废人,广厦无弃材”这句可以用在谈论人才政策、企业管理、社会公平的作文或者日常写作里。比如写公司的人才战略的时候,可以写“正如唐代诗人薛据所说‘明时无废人,广厦无弃材’,我们公司的人才理念就是让每个员工都能发挥自己的长处,做到人尽其才”。也可以用在谈论社会民生的文章里,表达对公平就业的期盼。
关联知识图谱
《登幽州台歌》《岁暮归南山》同主题
本诗是唐代怀才不遇主题的代表作品,和陈子昂的《登幽州台歌》、孟浩然的《岁暮归南山》主题一致,都是抒发士子求仕无门的苦闷情绪,都是唐代寒士文学的典型作品,适合放在一起对比阅读,理解盛唐士子的生存状态。

名句 CLASSIC LINES

明时无废人,广厦无弃材
这句以广厦选材为喻,提出太平盛世不该埋没人才的核心观点。

标签 TAGS

作者 POET

薛据
唐代盛唐时期诗人

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