漫成
二典勋华冠号荣，灿然三代继英声。
如何孟子尊儒术，不肯临篇信武成。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感批判
创作背景
创作背景
宋代学术风气盛行疑古辨伪，学者多以理性眼光审视经典。本诗即在此背景下创作，针对《孟子》中“尽信书，则不如无书”及“吾于《武成》，取二三策而已”的论断而发。诗人认为孟子既尊崇儒家道统，却又不信任记载武王功绩的《武成》篇，这种态度自相矛盾，故作诗以此讥之。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体源于六朝，定型于唐代，以短小精悍、含蓄蕴藉为特色，适宜表达议论或抒发感慨，是宋代文人进行文学批评与历史评论的常用体裁。
情感 · 解读
诗人以质疑的口吻，对孟子对待《武成》篇的态度提出了尖锐的批评。全诗情感基调由对上古圣王的推崇转为对儒家圣贤逻辑矛盾的诘问，体现了宋人敢于疑古、独立思考的理性精神，表达了对历史记载应持公允态度的学术观点。
基础解读 READING
语文核心知识
二典
指《尚书》中的《尧典》和《舜典》两篇。这两篇典籍记载了上古圣王尧和舜的功德与政绩，是儒家极为推崇的经典文献，代表了儒家理想中的政治典范。
勋华
借指尧和舜。“勋”指尧的功勋，尧又称放勋；“华”指舜的光华，舜重瞳子，又名重华。此处用以代称这两位上古圣王，表达对其功业的推崇。
武成
指《尚书》中的《武成》篇。该篇主要记载周武王伐纣成功后建立周朝的历史过程与功绩。孟子曾认为该篇记载的流血漂杵等情节不可信，故仅取其中二三策。
诗句释义
《尧典》与《舜典》记载的功勋与光华，使帝王的号令充满了荣耀。夏商周三代灿烂地继承了前代圣王的英明名声。为何孟子在尊崇儒家学术道统的同时，却不肯相信《武成》篇的记载呢？
核心主旨
这首诗通过赞扬尧舜及三代圣王的功业，引出对孟子学术态度的质疑。诗人批评孟子一方面尊崇儒家道统，另一方面却怀疑《尚书·武成》篇的真实性，指出了孟子思想中存在的矛盾之处，体现了诗人独立思考的精神。
跨学科 · 是什么
上古史历史学
诗中提及的“二典”与“三代”涉及中国上古史的核心概念。尧、舜是传说中父系氏族社会后期的部落联盟领袖，三代指夏、商、周三个朝代。这些历史时期构成了中华文明早期的政治与文化谱系。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应语调高昂，体现对圣王功业的赞颂，“冠号荣”与“继英声”需读得饱满有力。后两句转为疑问语气，“如何”二字需重读以突出诘问之意，“信武成”三字可适当拖长，留下思考余韵。
句式仿写
本诗后两句运用了反诘句式，通过对比“尊儒术”与“不信武成”的矛盾行为来表达观点。仿写时可参考此结构：如何XX（主体）XX（正面行为），不肯XX（相关负面行为）。例如：如何学子求真理，不肯临卷下苦功。
关联知识图谱
《尚书》文献作品集
诗中“二典”与“武成”均出自《尚书》，是该经典的重要组成部分。
孟子人物关联
本诗议论的核心对象，诗人针对其“尽信书不如无书”的观点展开批评。
名句 CLASSIC LINES
如何孟子尊儒术，不肯临篇信武成
此联直击孟子学术思想的逻辑矛盾，极具思辨力量。诗人以反诘句式，质问孟子既然尊崇儒家道统与先王功业，为何在面对具体历史文献《武成》时却表现出怀疑态度。
标签 TAGS
作者 POET
宋庠
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