次韵张矩臣迪功见示建除体

建德我故国,归哉遄我驱。

除道得欢伯,荆棘无复余。

满怀秋月色,未觉饥肠虚。

平林过西风,为我起笙竽。

定知张公子,能共寂寞娱。

执此以赠君,意重貂襜褕。

破帽与青鞋,耐久心亦舒。

危处要进步,安处勿停车。

成亏在道德,不在功利区。

收视以为期,问君此何如。

开尊且复饮,辞费道已迂。

闭口味更长,香断窗櫺疏。

基础信息 BASIC

情感隐逸
创作背景
唱和赠答
此诗为次韵酬和张矩臣的建除体诗,借建除十二字展开,表达归隐之思与道德坚守,赠友共勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
建除体是古典诗歌的一种杂体诗形式,因诗中嵌有“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”十二字而得名。此体源于古代术数家对十二辰的吉凶定义,后被文人引入诗体创作。宋代文人喜好以此体唱和,借星命之词寄托人生哲理,体现了游戏笔墨与严肃思考的结合。
情感 · 解读
全诗情感基调为归隐之乐与对友人的深情厚谊。诗人通过描绘归乡途中的洒脱与对道德修养的坚守,表达了对功名利禄的淡泊和对精神自由的向往。情感层次分明,既有重逢的喜悦,又有对人生进退哲理的深刻体悟。

基础解读 READING

语文核心知识
欢伯
“欢伯”是酒的别称。古人认为酒能给人带来欢乐,故以此相称。诗中“除道得欢伯”意指在扫除道路、清理荆棘后得到了美酒,比喻扫除烦恼、迎来快乐。
诗句释义
建德是我的故乡,回去吧,让我快马加鞭。清除道路找到了美酒,荆棘杂草已不复存在。心中充满秋月的光辉,不觉得饥肠辘辘。西风吹过平坦的树林,仿佛为我奏响了笙竽。深知张公子您定能与我共赏这寂寞中的乐趣。写下这首诗赠给您,情意比貂皮大衣还要厚重。戴着破帽穿着青鞋,虽然简朴但心里舒畅。危险的地方要勇于进步,安稳的地方不要停车不前。成败关键在于道德修养,而不在于功利得失。收敛心神作为期望,问您觉得这样如何?打开酒尊再喝一杯,废话多了离道就远了。闭上嘴巴品味更长,香气断绝窗棂稀疏。
核心主旨
这首诗通过描写归乡途中的所见所感,表达了诗人对隐居生活的向往和对高尚道德的追求。诗人告诫自己和友人,人生的成败在于道德修养,而不是追逐功名利禄,要在困境中进取,在顺境中不懈怠。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“建除体”源于古代天文学和星命学中的“十二值日”(建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭)。古人根据天象运行规律制定历法,并赋予这十二日不同的吉凶属性。诗人将这套历法术语巧妙嵌入诗中,作为叙事抒情的结构线索。
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读写应用
诵读指导
诵读时要注意五言诗“二三”或“二一二”的节奏。例如“危处/要/进步,安处/勿/停车”。全诗格调高雅,前半部分轻快,后半部分议论沉稳,语速应由舒缓转为凝重,体现哲理思考的深度。
句式仿写
可仿写“危处要进步,安处勿停车”这一句式,运用对偶和对比手法阐述人生哲理。例如:“逆境需坚持,顺境莫骄奢。”通过反义词语的对照,增强语言的张力。
写作应用
“危处要进步,安处勿停车”适用于励志类作文,作为论证“居安思危”或“勇于进取”观点的道理论据。也可用于演讲稿,勉励听众在人生道路上保持进取之心。
关联知识图谱
杂体诗属种关系
建除体是杂体诗的一种,具有独特的结构限制。

名句 CLASSIC LINES

危处要进步,安处勿停车
此联为全诗警策之句,富含哲理。意指在危急困难的境地要勇于进取,在安稳舒适的境地不可停滞不前。诗句以行车为喻,辩证地阐述了人生进退的智慧,历来被视作修身养性的格言。

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作者 POET

陈与义 1090年-1138年
南北宋之交官员、著名诗人

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