次韵邢九思
百年鼎鼎杂悲欢，老去初依六祖坛。
玄晏不堪长抱病，子真那复更为官。
山林未必容身得，颜面何宜与世看。
白帝高寻最奇事，共君盟了不应寒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感悲凉 · 旷达
创作背景
晚年酬唱
此诗为陈与义晚年所作，时其历经靖康之变，南渡后多病且仕途坎坷。诗题“次韵”表明为和诗，依邢九思原韵而作，反映了诗人晚年依佛门、思归隐的生活状态与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循平仄格律与对仗要求，代表了宋代士大夫阶层精严的诗歌艺术追求。
情感 · 解读
核心情感交织着对衰老多病的悲凉感与对隐逸生活的向往。诗人将身世之感融入酬唱之作，既有对仕途的厌倦，亦有对友情的珍重，呈现出一种苍凉而旷达的情感基调。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“鼎鼎”意为盛大或舒缓，此处形容时光流逝。“六祖坛”指禅宗六祖惠能的道场，代指佛门。“玄晏”指晋代皇甫谧，借指多病之身。“子真”指汉代郑朴，借指隐士。
逐句释义
人生百年匆匆而过，悲欢离合交织在一起。年老之后，我开始依附于佛门寻求寄托。像皇甫谧那样体弱多病，实在难以承受，又怎能像郑子真那样再次出仕为官？山林未必能容得下我这副身躯，我又何必以这副容颜去面对世俗？去白帝城高处寻访是一件奇事，与你结下的盟约不应该让人感到心寒。
主旨概括
这首诗通过感叹人生短暂、多病衰老，表达了诗人对仕途的厌倦和对隐居生活的向往。同时，诗中也流露出对友情的珍重，展现了诗人晚年复杂而深沉的内心世界。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句中的“百年”并非实指，而是古人基于天文历法对人生寿命的概数表达。古人观测天象制定历法，以六十甲子为一周期，“百年”常作为人生极限的时间量度，体现了古人对时间流逝的天文认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉。首联“鼎鼎”需重读以显时光沉重；颔联“不堪”“那复”需读出无奈与决绝；尾联“不应寒”三字应语速稍慢，读出对友情的坚定与温暖。
句式仿写
可仿写“百年鼎鼎杂悲欢”句式，运用叠词与对比。例如：“半世匆匆尝苦乐，老来始觉万缘空。”通过仿写学习诗人将抽象情感具象化的手法。
写作应用
“百年鼎鼎杂悲欢”一句适用于感叹时光流逝、人生无常的写作主题。在散文或议论文中，可用此句引出对生命意义的思考，增加文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
苏轼师承关系
陈师道为“苏门六君子”之一，其诗风深受苏轼影响，但在晚年逐渐形成自己苦硬瘦劲的独特风格。
名句 CLASSIC LINES
百年鼎鼎杂悲欢
首联名句，以“百年鼎鼎”极言时光流逝之速与人生虚浮，“杂悲欢”则概括了人生百味。此句语言凝练，情感深沉，常被后世用于感叹人生无常与世事纷纭。
标签 TAGS
作者 POET
陈与义 1090年-1138年
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