游岘山次韵三首 其三

转路山突兀,众山之所望。

懒融不下山,揖山会虚堂。

大空出盘嬉,小空时侍傍。

我游瞻铁凤,力尽随木羊。

石窗非人世,意欲凌风翔。

巉巉窗中人,出定发有霜。

过眼几浮烟,关身一禅床。

教我安心法,入鸟不乱行。

似知使君尊,起炷柏子香。

陇云亦堪寄,分作我归装。

好在窗前竹,伴师老苍苍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修行 · 禅悟 · 虔诚
创作背景
襄阳任职期间
此诗为陈与义避乱襄阳期间游岘山访僧所作,寄托乱世中寻求精神寄托的心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,用韵自由。五古源于汉魏,至唐宋依然盛行,适合铺陈叙事与抒发深远情志。此诗依循五言句式,节奏古朴,体现了宋诗好议论、重理趣的时代特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为对高僧的礼敬与对禅悟境界的向往。诗人通过游山访僧的经历,表达了对超脱尘世、安心自在的追求。情感由游山的劳顿转为心灵的宁静,层次分明,意蕴深远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
「突兀」形容山势高耸。「揖」指拱手行礼。「铁凤、木羊」均为山上奇特的山石或景观名称。「巉巉」形容山石险峻。「柏子香」指柏树籽做的香。「好在」意为问候或美好。
逐句释义
山路转折处山峰高耸,这是众山仰望的地方。懒融禅师不下山来,却在虚堂中向着山作揖。大空在盘中嬉戏,小空时常在旁侍奉。我游览时瞻仰铁凤石,力气耗尽跟随木羊石。石窗不是凡间世界,让人想要乘风飞翔。险峻的石窗中有人,出定时头发上有白霜。过眼的云烟只是浮云,身边只有一张禅床。教我安心的方法,走进鸟群也不会扰乱它们的行列。似乎知道太守的尊贵,起身点燃柏子香。陇上的云也可以寄托,分作我回家的行装。窗前的竹子很好,陪伴着禅师苍老。
主旨概括
这首诗记述了诗人游历岘山拜访高僧的经历。诗人描写了山路的险峻和禅室的清幽,通过与高僧的交流,领悟了禅宗安心的道理,表达了对清净境界的向往和对高僧的尊敬。
跨学科 · 是什么
地理地貌地理学
岘山位于湖北襄阳,是襄阳城南的天然屏障。山势险峻,多奇石洞穴,是著名的风景名胜区。诗中提到的「铁凤」、「木羊」可能是山上具体的岩石形态。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。前四句写山景,语调可稍高亢;中间写禅室与僧人,语调需转为庄重宁静;最后几句写感悟,应带有悠然向往之情。韵脚字望、堂、傍、羊、翔、霜、床、行、香、装、苍需读得响亮悠长。
句式仿写
可仿写「教我……法,……不……」的句式。例如:「教我读书法,入目不乱心」,用于表达某种方法带来的专注与定力。
写作应用
「教我安心法,入鸟不乱行」可用于写作中表达内心宁静、从容不迫的境界。适用于描写心态调整、修身养性或面对纷扰保持镇定的文章主题。
关联知识图谱
岘山同地点
本诗创作地点及核心游历对象,襄阳名胜。
陈与义同作者
本诗作者,宋代著名诗人。

名句 CLASSIC LINES

教我安心法,入鸟不乱行
此二句为全诗禅意之眼,借禅宗公案表达心境的安宁。意指掌握了安心的法门,即便走入鸟群也不会惊扰它们,形容心境空明、行为无碍的境界,极具哲理深度。

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作者 POET

陈与义 1090年-1138年
南北宋之交官员、著名诗人

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