赋康平老铜雀砚
邺城台殿已荒凉，依旧山河满夕阳。
瓦砾却镵今日砚，似教人世写兴亡。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感怀古
创作背景
北宋中期
此诗为陈与义所作。陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，南北宋之交著名诗人。诗借铜雀台瓦砚抒发历史兴亡之感，具体创作年份难考，但与其历经靖康之变、辗转流离的经历相契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句，每句七字，押平声阳韵。绝句源于汉代乐府，定型于唐代，是古典诗歌中最为精炼短小的体裁之一。其体制短小精悍，要求语言凝练，意境深远，讲究起承转合的结构章法。七言绝句在宋代诗坛占据重要地位，苏轼、黄庭坚等大家均有大量名作传世，此体最宜抒发怀古幽情与人生感悟。
情感 · 解读
核心情感为怀古伤今，诗人面对铜雀台遗址的荒凉景象，借古物铜雀砚抒发历史兴亡之感。情感由眼前之景切入，引出对历史沧桑巨变的深沉慨叹，最终落脚于对人世兴亡轮回的哲理思考。整首诗情感基调苍凉悲壮，既有对往昔繁华消逝的惋惜，又有对历史规律的冷静洞察，体现了宋诗特有的理趣与深沉。
基础解读 READING
语文核心知识
邺城
古地名，位于今河北省临漳县西南。在三国时期是曹操的大本营，极其繁华，建有著名的铜雀台。诗中以此代指昔日的辉煌与繁华，是怀古的地点坐标。如今这里已是一片废墟，通过古今对比，突显了历史的沧桑巨变。
铜雀砚
指用铜雀台遗址的瓦片制成的砚台。相传铜雀台的瓦片质地细腻，适合制砚，古人常挖掘以制砚。这种砚台不仅是书写工具，更是历史的见证物。诗中它成为了连接过去辉煌与今日荒凉的纽带，承载着深厚的历史意蕴。
诗句释义
邺城那巍峨的宫殿楼台如今已经变得荒凉冷落，只有那山河依旧，在夕阳的余晖中静静伫立。昔日宫殿的碎瓦残砖如今被雕琢成了今日的砚台，这好像是上天特意安排，让人世间的文人用它来书写历史的兴衰更替。
核心主旨
这首诗是一首怀古之作。诗人通过描写邺城铜雀台遗址的荒凉景象，以及用铜雀台瓦砾制成的砚台，抒发了对历史兴亡的无限感慨。诗人认为，昔日的繁华终将逝去，唯有通过文字记录下的历史兴亡才能流传后世，体现了对历史规律的深刻洞察。
跨学科 · 是什么
铜雀台历史历史学
铜雀台是三国时期曹操在邺城所建的高台，高达十丈，极其华丽，是曹操宴饮宾客、赋诗论文的地方。它代表了曹魏政权的强盛与辉煌。然而随着历史变迁，朝代更迭，铜雀台最终毁于战火，如今只剩下荒凉的遗迹。这一历史事实是诗人创作此诗的现实基础，见证了数百年的历史沧桑。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓，基调苍凉深沉。首句“已荒凉”三字需重读且拖长，表现失落感；次句“满夕阳”应读出苍茫辽远之意。第三句转折，“今日砚”需强调；末句“写兴亡”是全诗诗眼，应读得凝重有力，余音袅袅，引人深思。
句式仿写
可仿照“瓦砾却镵今日砚，似教人世写兴亡”的句式进行写作练习。结构为：[旧物/废墟] + [转化/用途] + [今日用途]，似 + [拟人化动作] + [深层意义]。例如：“断剑重铸护身符，似引英雄以此生。”通过这种仿写，学习如何赋予旧物以新的生命与意义。
写作应用
“瓦砾却镵今日砚，似教人世写兴亡”一句常用于关于“历史规律”、“文化传承”、“以史为鉴”等主题的写作中。在议论文中，可用此句作为论据，论证“繁华易逝，精神永存”或“历史是最好的教科书”等观点，增加文章的文化底蕴与哲理深度。
关联知识图谱
曹操人物关联|历史关联
铜雀台为曹操所建，是其政治抱负与文学活动的象征，诗人怀古首先联想到的历史人物即为曹操。
《赤壁怀古》同主题
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》同样借古迹抒发历史兴亡之感，与本诗主题高度一致，皆为宋诗怀古名篇。
名句 CLASSIC LINES
瓦砾却镵今日砚，似教人世写兴亡
此二句为全诗核心名句，构思新颖，立意深远。诗人将昔日皇家建筑残骸“瓦砾”与今日文人案头“砚台”巧妙勾连，指出铜雀台瓦制成的砚台，仿佛冥冥中注定要让人书写历史的兴亡。此句以小见大，将死物写活，赋予了古物以历史见证者的使命，极具哲理张力，后世常以此句作为咏物怀古诗的典范加以引用。
标签 TAGS
作者 POET
陈与义 1090年-1138年
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