研铭

无住庵,老居士。

紫玉池,娱晚岁。

不出庵,书诵偈。

谁使之,践朝市。

入承明,司帝制。

如眢井,久不治。

百尺泉,来莫冀。

古之人,轻百计。

惟出处,不敢易。

嗟已晚,觉非是。

勒斯铭,戒后世。

基础信息 BASIC

体裁
情感自省
创作背景
晚年出仕
此诗为陈与义晚年所作。陈与义早年号无住居士,后出仕,晚年反思出处之道,作此铭以自警。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
铭文是古代一种刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文体,最早源于青铜器铭文,后演变为一种独立的文学体裁。本文属于座右铭类,形式上多用韵语,语言简练,具有格言性质,在文学史上是散文与韵文结合的典范。
情感 · 解读
作品通过对比隐居与出仕的生活状态,表达了作者对晚年出仕的深刻懊悔。情感由最初的闲适自得转为对官场生涯的厌倦与自责,最终落脚于对后世的警示,情感真挚沉痛,体现了传统士大夫对出处大节的严肃思考。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“无住庵”指作者早年隐居的居所名,寓意心无挂碍。“居士”指在家修行的佛教徒,此处为作者自称。“紫玉池”喻指砚台,代指读书写作生活。“践”意为踩踏,引申为进入。“朝市”指朝廷与市井,代指官场。“眢井”指枯竭废弃的井。“出处”指出仕与隐退。“勒”意为刻写。
逐句释义
住在无住庵里,我是一位年老的居士。在紫玉池(砚台)边,我安享晚年时光。我不走出庵门,只是读书诵经。是谁让我去踏入那朝廷官场?进入承明庐,侍奉皇帝起草诏令。我就像一口枯井,很久没有疏浚治理。哪怕有百尺深的泉水,也不敢奢望能涌来。古人对于种种计谋,都看得很轻。只有出仕或隐退的选择,不敢随意改变。唉,现在已经晚了,我才发觉从前的错误。刻下这篇铭文,用来警戒后世之人。
核心主旨
这首诗通过对比作者早年隐居读书的快乐与晚年做官的疲惫,表达了对自己出仕决定的后悔。作者认为自己像枯井一样在官场失去了活力,告诫后人要坚守隐居或做官的选择,不要像他一样晚节不保,犯下错误。
跨学科 · 是什么
官制历史历史学
“承明”指承明庐,是汉代宫廷中侍臣值班住宿的地方。诗中用“入承明,司帝制”借指作者在翰林院或朝廷担任起草皇帝诏令的重要职务。这反映了宋代士大夫“学而优则仕”的典型人生路径,以及翰林学士作为皇帝近臣的政治地位。
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读写应用
诵读指导
全诗四言一句,节奏短促有力,适合用沉稳、反思的语调诵读。前四句读出闲适感,中间四句转为沉重、压抑,最后四句要读出痛悔与警示的语气。特别是“嗟已晚,觉非是”一句,要读出叹息感,停顿稍长。
句式仿写
可以模仿四言铭文的句式进行创作。例如:“小书房,少年郎。读诗书,志气昂。不畏难,向前方。作此文,以此望。”通过简单的四字短句,表达清晰的生活状态与志向。
写作应用
“惟出处,不敢易”一句可用于关于“选择”、“坚守原则”、“初心”等主题的写作中。例如在论述人生选择的重要性时,可以引用此句,说明古人对出仕与隐退这样的人生大事极其慎重,现代人面对职业选择也应如此。
关联知识图谱
座右铭同体裁
本诗属于座右铭类,旨在自我警戒,形式上继承了汉代以来铭文的传统。
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋文坛领袖,其作品风格多样,此诗体现了其晚年思想的复杂性。

名句 CLASSIC LINES

惟出处,不敢易
此句是全篇的文眼与主旨所在。强调出仕与隐退的选择是士大夫立身处世的根本原则,不可轻易改变。

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作者 POET

陈与义 1090年-1138年
南北宋之交官员、著名诗人

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