句 其三

待公辅佐中兴了,乞取袈裟送暮身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感建功 · 隐逸
创作背景
酬赠之作
此诗为作者呈赠某位身居高位友人的断句。宋代士大夫流行禅悦之风,常在诗文中表达“功成身退”的理想,此诗即是在此背景下创作的社交酬答之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。全诗共两句,实为断句,形式工整,语言凝练,体现了宋代士大夫以诗言志、以诗酬赠的文体特征。
情感 · 解读
诗句表达了作者对友人建功立业的殷切期望,以及功成身退、皈依佛门的淡泊志向。情感由入世的豪情转为出世的超脱,展现了士大夫“达则兼济天下,穷则独善其身”的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
对尊长或男子的敬称。诗中指代作者所赠予的那位身居高位的友人,表达了作者对其深深的敬意。
中兴
指国家由衰转盛,中途振兴。诗中以此勉励友人承担起挽救国家危局、重振朝纲的历史重任。
袈裟
佛教僧侣的法衣。诗中借指佛门清净之地,象征着作者心中向往的归隐生活和超脱尘世的精神归宿。
句意通释
等待您辅佐君王完成国家中兴的大业之后,我希望能向您讨一件袈裟,以此度过我的晚年余生。
功成身退
全诗通过设想友人未来的功业与自己的归宿,表达了作者对友人的深厚情谊与殷切期望,同时也流露出自己不慕荣利、向往归隐的高洁志趣。
跨学科 · 是什么
宋代士大夫精神历史学
宋代士大夫普遍具有强烈的入世精神,以天下为己任,同时也深受佛道思想影响,追求精神上的超脱。这种“外儒内释”的人格特征在诗中得到了典型体现。
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读写应用
诵读节奏
诵读时节奏宜舒缓沉稳。前句“待公/辅佐/中兴了”语调上扬,充满期待;后句“乞取/袈裟/送暮身”语调平和,透出淡然。
句式仿写
可仿写“待……了,……送暮身”句式,表达先公后私、先立业后安享的人生规划。例如:“待儿学业有成,归家侍奉双亲。”
写作应用
此句可用于表达对长辈或友人的美好祝愿,以及自身淡泊名利的志向。适用于“理想与追求”、“名利与淡泊”、“人生规划”等主题的写作。
关联知识图谱
少康中兴历史关联
“中兴”一词常指国家衰落后的复兴,历史上著名的“少康中兴”与此诗所期盼的国家振兴在语义上具有一致性。

名句 CLASSIC LINES

待公辅佐中兴了,乞取袈裟送暮身
此联为全诗核心,以“待公”起笔,既显对友人的敬重与期许,又以“乞取袈裟”作结,形象地描绘了功成后归隐山林的愿景,语言质朴而意境深远。

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作者 POET

折彦质 ?~1160
南宋政治家、诗人,将门之后

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