和谢吏部铁字韵三十四首 丘宰生日二首 其二
阳复朋来七日耳，黎明当动有泉水。
阴阴寒谷未生春，天闵斯民如赤子。
遂因天下生奇人，俾歌襦袴无怨嗔。
朅来割鸡多暇日，逸韵飘飘腾九真。
琼室瑶池津不绝，冷笑人间卫生拙。
三窃蟠桃颜益童，那复虬髯面如铁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言古诗
情感祝愿 · 赞美
创作背景
酬唱赠答
此诗为作者与谢吏部唱和之作，系“和谢吏部铁字韵”组诗之一。诗题点明为丘宰祝寿，创作于冬至后七日。宋代文人喜好结社唱和，此诗即是在特定社交语境下，依韵而作的应酬交际作品，体现了当时文官集团的社交文化。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁，不讲究严格的平仄对仗，押仄声韵，形式自由奔放。七古源于汉魏乐府，至唐代成熟，适宜表达铺陈叙事与奔放情感。此体在宋代文人手中依然保持活力，常用于酬唱赠答，展现才学。
情感 · 解读
全诗核心情感为对丘宰寿辰的热烈祝贺，赞颂其治理有方、得民心顺天道。情感基调由对自然时序的哲思转入对人物功德的颂扬，既有对民生疾苦的关切，又有对寿星超凡脱俗气质的钦佩，整体氛围庄重而喜庆。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“阳复”指冬至阳气开始回升。“朋来”指阳气复生。“赤子”指初生婴儿，比喻百姓。“朅来”意为去、来，此处指到任。“卫生”指养生、保全生命。“铁”此处双关，既指韵脚，又形容面色严峻或刚强。
逐句释义
冬至阳气复生刚过七天，黎明时分地气萌动涌出泉水。阴暗的山谷里春天还没到，上天怜爱百姓就像爱护婴儿一样。于是为天下降生了这位奇人，让他治理一方，百姓歌颂温饱无怨言。他治理县邑事务从容，高雅的韵致飘向天际仙境。他像神仙一样往来不绝，冷笑世间人养生的方法笨拙。他像东方朔一样三次偷吃仙桃，容颜越来越年轻，哪里还是当初那副铁面虬髯的模样。
主旨概括
这首诗通过描写冬至后阳气萌动的自然景象，引出对丘宰生日的祝贺。诗人赞扬丘宰是上天派来爱护百姓的贤才，治理地方政通人和。同时运用神话典故，祝愿丘宰健康长寿、青春永驻，表达了深厚的友情和美好的祝愿。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“阳复朋来七日”指冬至后第七天。古人认为冬至是阴极之至，阳气始生，卦象为复卦。复卦一阳生于下，上五爻为阴，故有“朋来”之说。古人观测太阳运行，确定冬至为二十四节气之首，此时日照时间最短，之后逐渐变长。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语调稍缓，体现冬日的清冷与上天的仁慈。中间四句赞颂丘宰，语调要上扬，体现喜悦与敬佩。最后四句进入神话想象，语调要飘逸洒脱。韵脚字“耳、水、子、人、嗔、真、绝、拙、铁”均为仄声，读起来短促有力，需重读以体现韵律美。
句式仿写
可仿写“阴阴寒谷未生春，天闵斯民如赤子”一句，运用对偶和比喻修辞。例如：“茫茫学海未得岸，师引学子如明灯。”前句描写困境或现状，后句描写转机或恩惠，结构工整，情感真挚。
写作应用
“天闵斯民如赤子”一句可用于写作中表达关爱百姓、以人为本的主题。例如在议论文中论述“仁爱之心”时，可引用此句作为论据，说明管理者应有的情怀。也可用于描写长辈对晚辈无私的关爱，体现赤子之心的纯真与可贵。
关联知识图谱
冬至节气关联节气
诗首句“阳复朋来七日耳”直接点明创作时间在冬至后七日，冬至是二十四节气中重要的节点，象征着阴阳转化。
廉范同典故
诗中“俾歌襦袴”引用东汉廉范治蜀的典故，用以赞美丘宰的政绩，两者在“惠民”这一核心点上高度关联。
名句 CLASSIC LINES
天闵斯民如赤子
此句将上天拟人化，言上天怜爱百姓如初生婴儿，情感真挚深沉。既承接上文寒谷未春的自然景象，又引出下文对奇人（贤吏）降世的铺垫，体现了民本思想。在祝寿诗中融入忧乐天下的情怀，拔高了立意，历代评价颇高。
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作者 POET
邓肃 1091～1132
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