偈颂七十八首 其五七
本来田地无涯岸，极目寒光成一片。
消息平沈佛也迷，机轮转侧谁能辨。
雪山山下拥蓑人，白牛一掣芒绳断。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作，收录于《宏智禅师广录》。释正觉是曹洞宗著名禅师，主张默照禅。本诗是其上堂说法时的开示偈语，旨在通过生动的意象引导学人领悟心性本源，打破名相执着，体现了宋代禅宗融合教理与修证的时代风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源于梵文偈陀，形式上虽借用了诗歌的韵律，但核心功能在于宣扬佛理、记录公案或表达悟境。本首属于七言绝句形式的偈颂，语言质朴刚健，不尚华丽辞藻，直指人心，具有典型的宋代禅宗文字禅特色。
情感 · 解读
全诗通过描绘广阔无边的本来面目与消息平沈的迷离境界，最终落在白牛一掣、芒绳顿断的意象上，表达了禅宗破除执念、顿见自性的解脱之乐。这种情感并非世俗的喜怒哀乐，而是一种超越对立、绝后再苏的透彻与豪迈，展现了修行者打破束缚、回归本源的自在境界。
基础解读 READING
语文核心知识
本来田地
“本来田地”是禅宗常用比喻，指的是每个人原本就具有的清净心性或佛性。就像一片广阔的土地，它一直都在那里，没有边际，代表着我们生命最真实、最本质的状态，不生不灭，不增不减。
白牛
“白牛”在佛教经典《法华经》中常用来比喻最尊贵、最圆满的一佛乘。在这首诗里，它象征着每个人内心深处那个纯洁无瑕、没有任何污染的真正自我，也就是我们常说的“本来面目”。
逐句释义
每个人本有的心性像田野一样无边无际，放眼望去只有一片清冷的光芒连成整体。所有的消息迹象都沉没了，连佛都感到迷惑，因果轮回的机轮转动，谁能分辨得清？雪山脚下那个穿着蓑衣的人，猛地一拉，那头大白牛就把拴它的绳子挣断了。
核心主旨
这首诗通过比喻告诉我们，人的本性是无限宽广的。虽然我们平时被各种烦恼和念头困扰，像被绳子拴住一样，但只要一瞬间觉悟，就能像白牛挣断绳子一样，打破束缚，获得真正的自由和快乐。
跨学科 · 是什么
雪山地理学
诗中提到的“雪山”在地理上通常指喜马拉雅山脉或兴都库什山脉，是佛教发源地印度北部的标志性地理环境。在古代，雪山被视为修行圣地，气候寒冷，环境恶劣，象征着修行者需要克服的艰难险阻。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时，语调要舒缓、开阔，表现出“无涯岸”和“成一片”的苍茫感。后两句节奏要加快，特别是“谁能辨”要带有疑问的语气。最后一句“断”字要读得短促有力，干净利落，表现出顿悟的决绝。
句式仿写
可以模仿“本来……无……，极目……成……”的句式进行写作。例如：“本来心胸无挂碍，极目远眺成大道。”或者模仿最后一句动态描写：“猛虎一啸山谷震，雄鹰一击长空破。”
写作应用
“白牛一掣芒绳断”这句诗非常适合用在描写“突破自我”、“摆脱束缚”或“瞬间醒悟”的作文结尾。比如写自己克服了某个困难，或者终于理解了一个道理时，可以用这句话来升华主题，增加文章的文化底蕴。
关联知识图谱
火宅喻同典故
白牛典出《法华经》譬喻品，与火宅喻同属经中著名比喻，旨在引导众生脱离三界火宅，得大白牛车。
名句 CLASSIC LINES
白牛一掣芒绳断
此句形象地描绘了修行者顿悟的瞬间，白牛喻指清净心或本有佛性，芒绳象征世俗烦恼与知见束缚。诗句以“一掣”之动势，展现了顿悟法门截断众流的迅猛力量。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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