偈颂七十八首 其六○

同中有异,功亡就位。

异中有同,在位借功。

一步密移玄路转,全身放下劫壶空。

隐隐密密,玲玲珑珑。

记取深云须变豹,自然死水不藏龙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
本诗出自《偈颂七十八首》,为宋代禅僧释正觉所作。创作背景为禅宗丛林讲经说法的宗教活动,作者作为开悟宗师,通过偈颂形式向徒众开示禅法心要。创作动因在于阐释曹洞宗‘默照禅’的修持理念,指导学人如何在日常动用中体证真如,破除死水微澜般的枯坐,强调活泼泼的禅机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁,兼具宗教赞颂与文学表达功能。其源流可追溯至古印度佛经偈颂,传入中国后与本土诗歌形式融合。体裁定位上属于宗教哲理诗,不拘泥于传统诗词格律,以阐发禅理、开示悟入为核心。在历代文体地位中,是禅宗文献的重要组成部分,也是古典诗歌中独特的宗教文学分支。
情感 · 解读
核心情感为禅宗开悟后的法喜与机锋,非世俗情感。情感层次分为两层:表层为对禅理辩证关系的冷静阐述,深层为对学人破除执念、顿见自性的殷切引导。历代解读共识认为此诗体现了禅宗‘不立文字’又‘不离文字’的教化特色,旨在引导读者超越二元对立。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
‘同’指本体相同,‘异’指现象差异。‘功’指功用、作用,‘位’指本位、位置。‘亡’通‘无’,意为不执着。‘玄路’指玄妙的禅修之路。‘劫壶’是佛教时间单位比喻,指极其漫长的时间或世界。‘豹变’典出《周易》,喻指君子修身变得文采光耀。‘死水’喻指缺乏生机的枯寂状态。
白话释义
在相同之中存在着差异,功用不局限于固定的位置。在差异之中存在着相同,在位置上借用功用。一步暗转玄妙的路径便发生转变,全身放下则万劫皆空。隐秘而又密致,玲珑而又剔透。记住在深云中须像豹子一样变化纹彩,自然死水中藏不住真龙。
主旨概括
本诗通过阐述‘同异’、‘功位’的辩证关系,揭示了禅宗‘体用不二’的道理。诗人告诫修行者不可执着于空寂死守,而应在实际生活中灵活运用智慧,像豹变一样不断升华,像活水一样充满生机,方能体证真正的禅道。
跨学科 · 是什么
物理现象物理学
‘死水不藏龙’一句蕴含物理学原理。死水指缺乏流动的封闭水体,由于缺乏氧气交换和流动能量,难以维持高级生命形式(如‘龙’所象征的大型生物)的生存。这符合流体力学中流体运动与能量交换的基本规律,流动的水体具有更高的溶解氧和生态活力。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与连贯。前四句为说理,语调宜平缓庄重,‘同中有异’‘异中有同’读出辩证感。‘一步密移’句语速稍快,体现转折。‘隐隐密密’句宜轻读,体现空灵感。最后两句为警策,‘须变豹’‘不藏龙’应重读,读出力量与决断。
句式仿写
可仿照‘同中有异……异中有同……’的句式进行写作训练。例如:‘静中有动,动中求静。难中有易,易中存难。’这种句式能够训练逆向思维与辩证表达能力,适用于议论文写作中阐述事物的复杂性。
写作应用
‘记取深云须变豹,自然死水不藏龙’可用于写作中论述‘环境与成长’或‘创新与守旧’的话题。例如在谈论人才培养时,可引用此句说明人才需要在复杂环境中经受磨练才能成才,不能在安逸死寂的环境中虚度光阴。
关联知识图谱
释正觉同作者
宋代著名禅僧,曹洞宗大师,主张默照禅。
君子豹变同典故
源自《周易》革卦,喻君子修身变革。

名句 CLASSIC LINES

记取深云须变豹,自然死水不藏龙
此联为全诗核心名句,运用‘豹变’与‘死水’典故,极具辩证张力。文化影响力方面,常被禅宗祖师引用以警醒学人不可沉空守寂,须在事境中磨练。历代评价认为此句形象地揭示了‘体用不二’的禅理,后世亦常被用于比喻人才成长需经磨练或环境对人的塑造作用。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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