偈颂七十八首 其六七
吾家种草古今难，针鼻才分度线端。
混处相期君把手，到时不与汝同盘。
却来大用纵横是，向去全功转侧看。
底事要凭师印可，轮回生死不相干。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅理
创作背景
禅宗开示
此诗为北宋临济宗禅师释正觉所作。释正觉主张“默照禅”，强调静坐默照与顿悟。本诗具体创作时间难考，然据内容推断，应为禅师在升座说法或开示学人时所作，旨在阐述禅宗“不立文字、教外别传”之旨，以及师徒间以心印心的传承关系，警示学人勿执着于外相与师承形式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院中用于歌颂佛德或阐述禅理的韵文体裁，源于古印度佛经偈颂体，传入中国后与本土诗歌形式融合。其语言风格质朴直白，不尚雕琢，多以说理、示法、开悟为主，与文人诗词的抒情言志有显著区别。本诗属禅宗偈颂，兼具诗歌的韵律美与佛学的哲思性，是宋代禅宗文学的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感并非世俗喜怒，而是禅师对学人的慈悲开示与殷切提撕。全诗透出一种自信、笃定且超然的宗师气度，旨在打破学人对文字、形式与师承名相的执着，引导其回归自性本心。情感基调由最初的循循善诱，转为中段的当头棒喝，终至最后的究竟解脱，层次分明，意蕴深远。
基础解读 READING
语文核心知识
针鼻
指针的引线孔，极言其小。此处比喻禅宗开悟的契机极其微妙，如同穿过针孔的细线，稍纵即逝，极难把握。这是禅宗常用的比喻，形象地说明了修行得度之不易。
同盘
字面意为共用一个盘子进食。此处比喻世俗层面的亲密关系或共同处境。诗中说“不与汝同盘”，意指在修行悟道的关键时刻，师徒缘分虽深，但解脱之路终须自悟，无法替代。
逐句释义
我这一宗的传承自古至今都极难，就像细线穿过针鼻一样艰难微妙。在尘世混处时我们相约携手同行，但到了真正悟道的时刻，我却不能与你共处一盘。只有在大机大用显现时才能纵横自如，回过头来看，全功在于转身侧视的机变。这底事何必非要凭师父的印可呢？悟道之后，生死轮回便与你无关了。
核心主旨
本诗通过一系列生动的比喻，讲述了禅宗修行的艰难与真谛。作者指出，真正的悟道在于内心的觉醒，而非外在的形式或师徒间的依附关系。核心思想是鼓励学人自立担当，超越生死，获得精神上的绝对自由。
跨学科 · 是什么
针孔光学物理学
诗句以“针鼻”比喻极微小的空间。在物理学中，当孔径极小时，光线通过会发生明显的衍射现象，光强分布变得复杂。诗人敏锐地观察到了针孔的微小特性，以此隐喻禅机之微细，虽非物理学描述，却暗合极小尺度的物理特征。
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读写应用
诵读指导
诵读时应语速适中，语气沉稳有力。首联要读出“难”的感叹；颔联“把手”与“不与”形成对比，需重读强调；颈联要有转折的顿挫感；尾联“不相干”三字要读得斩钉截铁，体现解脱的气魄。
句式仿写
可仿写“底事要凭……，……不相干”句式。例如：“求学要凭勤为径，懒惰平庸不相干。”通过仿写，学习诗人用否定句式表达坚定态度的修辞手法。
写作应用
核心名句“轮回生死不相干”可用于表达超脱、豁达的人生态度。在写作中，当论述面对困境、挫折或名利诱惑时，可引用此句以示看破红尘、坚守本心的境界，增强文章的哲理深度。
关联知识图谱
禅宗五家七宗所属宗派
作者释正觉为北宋临济宗传人，本诗体现了临济宗峻烈直截的宗风。
名句 CLASSIC LINES
轮回生死不相干
此句语言铿锵有力，境界高远。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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