偈颂七十八首 其六九

云无心而自闲,天无际而能宽。

道无像而普应,神无虑而常安。

随之也不见去吊,迎之也不见来端。

一藏教祇成赞叹,三世佛止可傍观。

烛晓堂虚,织妇转机梭路细。

水明夜静,渔老拥蓑船月寒。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅僧释正觉所作,属其弘法开示之作。创作旨在借诗喻禅,阐述曹洞宗默照禅法理,引导学人体悟本心,无具体历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁,源于梵语偈陀,形式上融合了诗歌韵律与禅宗义理。本首属禅宗偈颂,兼具宗教说理与文学审美价值,在宋代禅宗文学中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感为禅悟后的清静自在,通过云天、道神等意象,层层递进地表达了超脱世俗、安住当下的禅悦境界,体现了禅者任运自然的精神追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“偈颂”指佛教一种类似诗歌的体裁,用于表达佛法义理。“无心”指没有刻意的心思,形容自然状态。“无际”指没有边际,形容广阔。“一藏教”指佛教的一切经典。“三世佛”指过去、现在、未来三世诸佛。
白话释义
白云没有刻意之心而自然闲适,苍天没有边际而能宽广包容。大道没有具体形象却能普应万物,精神没有思虑干扰而常保安宁。追随它看不见它离去,迎接它看不见它来处。全部佛经只够用来赞叹,三世诸佛也只能在一旁观看。天亮时空堂寂静,织妇转动织机梭路细密。夜静时水面明净,老渔翁身披蓑衣在寒月下的船中。
主旨概括
这首诗通过描绘云、天、道、神等自然与抽象意象,表达了禅宗追求的内心清静、无拘无束、顺应自然的最高境界。诗人认为这种境界超越了语言文字和世俗的思虑,是一种极其玄妙又平常的安详状态。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句描绘了夜静水明的景象。从科学角度看,夜间水面平静时如镜面,反射月光产生明亮效果。这需要大气稳定、无风浪干扰,反映了当时良好的气象条件和光环境。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳。前四句为哲理阐述,语调庄重平和;后四句转入描写,语调需转为轻柔幽静。特别是最后两句描写夜景,要读出空灵寒凉之感,句末稍作停顿以留余韵。
句式仿写
可仿照“云无心而自闲,天无际而能宽”的句式进行写作练习。例如:“水无争而能下,山无言而自高”。这种句式特点是对仗工整,前半句陈述状态,后半句揭示结果或特性,适合表达哲理思考。
写作应用
“云无心而自闲”一句常用于描写自然心境或表达淡泊名利的人生态度。在写景散文中可用来描绘云卷云舒的自在;在议论文中可作为论据,论证“无为而治”或“顺其自然”的生活哲学。
关联知识图谱
陶渊明同典故
“云无心”意象源自陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”,两者皆表达自然无意之心境。

名句 CLASSIC LINES

云无心而自闲
此句源自陶渊明诗意而别开生面,以云之无心喻禅者之心无挂碍。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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