偈颂七十八首 其七七
本源无风波，真界绝涯畛。
木人步月归，转侧功勋尽。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作，属于其弘法传禅过程中的开示之作。创作背景植根于曹洞宗“默照禅”的修行体系，旨在纠正学人向外驰求、妄念纷飞的通病，引导其回归内心本有的清净觉性，体现了宋代禅宗从文字禅向看话禅、默照禅转型的历史语境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上虽借用了诗歌的韵律结构，但核心功能在于宣扬佛理、记录公案或表达悟境。其语言风格往往质朴自然，不拘泥于传统诗词的格律严规，重在直指人心、见性成佛，具有鲜明的宗教实践色彩与哲理思辨性。
情感 · 解读
本诗核心情感在于表达彻悟后对心性本源的绝对自信与安住，揭示了自性本自清净、本不生灭的终极真理。诗人通过否定风波与涯畛，展现了超越二元对立的解脱境界，情感基调从对现象界的超越转向对本体界的回归，呈现出一种圆融无碍、彻底放下的自在与从容。
基础解读 READING
语文核心知识
本源
指事物的根本起源，在诗中特指人的本心或佛性。它像平静的水面一样，原本就是安宁清澈的，没有任何波澜起伏，代表着内心最原始、最真实的状态。
真界
指真理的世界或绝对的境界。这里形容这个境界极其广阔，没有边缘和界限，是一个超越世俗对立、完美无缺的精神空间。
木人
字面指木头做的人，诗中比喻修行达到高深境界的人。这种人像木头一样没有世俗的欲望和杂念，内心如如不动，不被外界事物所干扰。
逐句释义
人的本心就像源头之水，原本就没有波澜起伏；真正的精神境界广阔无边，没有任何界限。修行者像木人一样没有妄念，在月光下安然归来；此时一切刻意追求的功绩都已烟消云散，回归了本然。
核心主旨
这首诗通过比喻和象征，告诉我们人的内心本来就是平静和完美的。不需要刻意去追求什么功名利禄或修行成果，只要放下妄想和执着，回归本心，就能获得真正的自在和解脱。
跨学科 · 是什么
心理学心理学
诗句“本源无风波”与现代心理学中的心理健康概念相通。它形象地说明了人的内心深处具有一种自我疗愈和自我平衡的能力，就像平静的水面一样。当人们放下焦虑和冲突，回归内心的平静状态时，就能获得心理上的安宁与健康。
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读写应用
诵读指导
诵读前两句时应保持平稳、舒缓的语调，体现“无风波”与“绝涯畛”的宁静与广阔。后两句“木人步月归”可稍带轻盈感，最后“转侧功勋尽”应收束得干净利落，读出一种彻底放下的洒脱。
写作应用
核心名句“本源无风波”可用于描写内心平静、回归自然的写作场景。例如在作文中表达“面对外界的喧嚣与诱惑，只要守住内心的本源，就能保持平静，不被风波所扰”的主题，提升文章的哲理深度。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者，宋代曹洞宗高僧，倡导默照禅法。
名句 CLASSIC LINES
木人步月归
此句以超现实的意象描绘了悟道者的精神风貌，“木人”象征无情识、无妄动的真如心性，“步月归”则隐喻在光明智慧指引下的归家稳坐。该句生动形象地传达了禅宗“无心合道”的修行旨趣，常被后世禅林用来譬喻绝待无为的修行境界，具有极高的文化辨识度。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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