偈颂七十八首 其七八

地水火风休假藉,一切不留还脱洒。

家风廓落等虚空,田地虚明非昼夜。

鸟道须知举足难,玄机不许丝头挂。

同中有异异中同,彻底浑沦无缝罅。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅法开示
此诗为宋代禅僧释正觉所作,属其晚年成熟期作品。释正觉倡导“默照禅”,主张静坐默照以体证本来面目。本诗即是对默照禅境的精辟概括,旨在教导学人破除对四大、时空及相对概念的执着,回归本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,源自梵语偈陀,主要用于记录祖师开悟心境或阐述佛法禅理。其形式不拘一格,语言质朴直白,重在以诗明心、直指人心,与注重格律辞藻的文人诗有显著区别。本诗属于禅宗偈颂,具有鲜明的宗教哲学属性。
情感 · 解读
本诗核心情感为彻悟后的解脱与自在,展现了禅者超越物质束缚、证悟自性空寂的精神境界。全诗无世俗悲喜,唯有无挂无碍的清净智慧,体现了禅宗“明心见性”的终极追求与绝对自由。

基础解读 READING

语文核心知识
地水火风
佛教术语,指构成物质世界的四种基本元素。地代表坚硬,水代表流动,火代表温度,风代表运动。诗中以此代指人的肉体和物质世界,意指这些都不是永恒真实的。
休假藉
“休”意为停止,“假藉”意为借用或依靠。整句意思是不再依赖四大假合的肉体,放下了对物质身体的执着,获得了精神上的自由。
逐句释义
不再依赖地水火风构成的肉体,心中不存任何挂碍,彻底洒脱自在。禅门家风广大开阔如同虚空,内心境界光明澄澈,不分白天黑夜。修行之路像鸟飞过的痕迹一样艰难,必须极其小心,心中不能有一丝牵挂。万事万物看似不同其实本质相同,看似相同又有差别,这种境界浑然一体,没有一点裂缝。
核心主旨
这首诗通过阐述四大皆空、家风廓落等境界,告诉我们要放下对物质世界和自我身体的执着。只有心中没有任何牵挂和杂念,才能达到一种圆满、通透、没有缺陷的精神境界,获得真正的解脱。
跨学科 · 是什么
物质构成物理学
诗中提到的“地水火风”是古印度哲学对物质世界的分类,认为一切物体都由这四种元素组成。这与现代科学中物质由分子、原子构成的理论不同,但在当时是对世界本原的一种重要探索。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持内心平静,语速适中。前两句要读出开阔感,体现“虚空”之意;后两句语调需沉稳有力,体现“无缝罅”的坚定。注意“假藉”、“无缝罅”等词的清晰发音。
句式仿写
可仿写“同中有异异中同”的句式,练习辩证思维的表达。例如:“静中有动动中静,彻底安宁无杂音”,用于表达动静相宜的道理。
写作应用
核心名句“同中有异异中同”可用于写作中论述“透过现象看本质”、“求同存异”等主题。在议论文中,可引用此句来证明事物之间普遍联系的观点,增加文章的哲理深度。
关联知识图谱
佛教世界观同意象
诗首句直接引用“地水火风”即四大概念,是佛教世界观的基础。

名句 CLASSIC LINES

同中有异异中同,彻底浑沦无缝罅
此联精辟阐述了禅宗“圆融不二”的中道智慧,指出万事万物在现象上有别(异),在本体上则一(同),二者圆融无碍。其表达透彻淋漓,被后世禅林视为体证诸法实相的佳句,常用于开示学人打破二元对立。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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