颂古一百则 其一二
宗说般般尽强为，流传耳口便支离。
种田博饭家常事，不是饱参人不知。
参饱明知无所求，子房终不贵封侯。
忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅宗公案颂古
本诗出自《颂古一百则》，是宋代禅宗“颂古”体裁的代表作。此类作品旨在以诗歌形式吟唱、评析前代禅宗公案，通过文学意象阐扬禅理，是宋代文字禅的重要载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，讲究声律对仗。宋代禅宗诗歌常以此体裁表达深邃哲理，兼具文学形式美与思想深度。
情感 · 解读
核心情感为禅悟后的超脱与自在。诗人通过对比世俗名利与禅门真趣，表达了对“无所求”境界的推崇，展现了放下机心、回归自然的淡泊情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
强为
意为勉强去做、刻意作为。诗中指出刻意去讲说禅宗道理，反而背离了自然之道。这是对当时禅学界空谈风气的一种批评，强调修行应顺应本心。
饱参
意为充分参禅、彻底领悟。指禅宗修行者经过长期参学，达到透彻领悟的境界。在这里指只有真正悟道的人，才能明白“种田博饭”的深层含义。
种田博饭家常事
种田吃饭是平常的事情。这句诗用最朴实的农家生活比喻禅宗修行，说明真正的禅理就在日常起居之中，不需要刻意去追求玄妙。
子房终不贵封侯
张良（字子房）最终不看重封侯爵位。引用汉代张良功成身退的典故，说明真正有智慧的人，不会贪恋世俗的功名富贵，懂得急流勇退。
核心主旨
这首诗通过批评刻意谈禅的风气，指出禅理在于平常心。诗人借用张良不慕名利和“忘机”的典故，表达了悟道者应无所求、顺应自然、超脱世俗的高尚境界。
跨学科 · 是什么
历史人物历史学
张良，字子房，西汉杰出谋臣，与韩信、萧何并称“汉初三杰”。他辅佐刘邦建立汉朝，被封为留侯。但他晚年摒弃人间万事，专心修道养生，体现了道家“功成身退”的思想。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前四句语调宜平实自然，体现家常感；后四句转入抒情，节奏可稍缓。“子房”句可重读，“忘机”句宜轻柔悠远，读出超脱尘世的意境。
句式仿写
可仿写“忘机归去同鱼鸟”一句，运用“动词+名词+比喻”的结构。例如：“潜心求学同蜂蝶，采得百花成蜜甜。”通过比喻表达专注与收获的关系。
写作应用
“忘机归去同鱼鸟，濯足沧浪烟水秋”可用于描写隐居生活、表达淡泊名利的心境。在作文中适用于“选择”、“境界”、“自然”等话题，展现人物超凡脱俗的情怀。
关联知识图谱
留侯同典故|人物关联|历史关联
诗中“子房”即指张良，借其功成身退的事迹，隐喻禅宗悟道者不贪恋世间名利的境界。
名句 CLASSIC LINES
忘机归去同鱼鸟
此句生动描绘了禅者忘却机心、与自然万物和谐共处的境界。借用鸥鸟游鱼无机心的典故，传达了修行者悟道后心境澄明、自由自在的生命状态，极具艺术感染力。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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