颂古一百则 其三一
一道神光，初不覆藏。
超见缘也是而无是，出情量也当而无当。
岩花之粉兮蜂房成蜜，野草之滋兮麝脐作香。
随类三尺一丈六，明明触处露堂堂。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅悟
创作背景
公案背景
本诗为宋代禅僧释师范所作《颂古一百则》之一，旨在颂扬“婆子烧庵”公案。该公案讲述一婆子供养僧人二十年，遣少女送饭并抱僧试探，僧人心如枯木，婆子以此焚毁茅庵，以此破斥死寂顽空之禅病。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗诗歌的一种特殊体裁，形式上多采用偈颂体，内容上专以古则公案为吟咏对象。源于宋代文字禅风盛行，以诗明禅，将不可言说的禅理寓于诗歌意象之中。
情感 · 解读
全诗核心情感在于揭示自性本自具足、不假外求的禅理。通过自然意象的转化，表达对佛法真理遍一切处的肯定，情感基调为自信、圆融与透彻。
基础解读 READING
语文核心知识
覆藏
意为隐藏、遮盖。诗中“初不覆藏”指佛性真理从来都是显露的，不需要刻意去隐藏，也没有办法隐藏，它就在日常万事万物之中。
逐句释义
一道神光从未被遮蔽。超越了缘起见地，是有也是无；超出了情识度量，是当也不是。岩花的花粉被蜜蜂酿成蜜，野草的养分被麝鹿化作香。随众生机缘显现三尺身或一丈六尺身，清清楚楚地在处处显露。
主旨概括
这首诗通过蜜蜂酿蜜、麝鹿造香的自然现象，说明真正的修行不是像死木头一样没有知觉，而是要在日常生活中自然流露智慧。佛性真理不是高高在上的，它就存在于普通的生活之中。
跨学科 · 是什么
动物学生物学
蜜蜂从开花植物的花中采取含水量约80%的花蜜或分泌物，存入自己第二个胃中，在体内转化酶的作用下发酵，回到蜂巢后吐出，经反复酿造除去水分，最终形成蜂蜜。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。前两句“神光”、“覆藏”需读得开阔。中间对偶句“岩花”与“野草”要读出自然的生机与转化的妙趣。最后一句“明明触处”要读得响亮，体现豁然开朗之感。
句式仿写
可仿照“岩花之粉兮蜂房成蜜”的句式进行写作练习，结构为“[自然物]之[部分]兮[转化者][动作][产物]”。例如：“山泉之流兮江河成浪”、“春蚕之丝兮锦绣成衣”。
写作应用
核心名句“一道神光，初不覆藏”可用于写作中表达“真相大白”、“才华显露”或“本质难掩”的主题。例如描写一个人内在的品德或才华无法被掩盖时，可引用此句。
关联知识图谱
婆子烧庵公案历史关联
本诗为颂古之作，所颂对象即为此公案。公案中婆子以此事考验僧人，僧人虽修定力却落入顽空，故婆子烧庵驱逐。
名句 CLASSIC LINES
随类三尺一丈六
此句精辟概括了法身随缘应化的原理。三尺指代婆子试探的少女，一丈六指代佛的三十二相，说明法身无定相，随众生机缘而显现，真如佛性不落空有两边。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待