颂古一百则 其三七
一唤回头识我不，依俙萝月又成钩。
千金之子才流落，漠漠涂穷有许愁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 警示
创作背景
禅宗公案颂古
本诗为宋代禅宗公案颂古之作，源自禅宗经典公案。诗中通过“一唤回头”等意象，旨在阐释“即心即佛”与“见性成佛”的禅理。创作动因在于以诗偈形式诠释古则公案，接引学人，属于宋代文字禅的重要实践形式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，全诗四句二十八字，押平声韵。宋代禅宗文学盛行以此体裁写作颂古，借以表达禅理感悟。七绝体制短小精悍，适合记录禅机瞬间与顿悟心境，在宋代禅林文学中具有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为禅宗的警策与劝导，旨在唤醒迷途者。诗人通过回头与识我的设问，表达对迷失本心者的深切关怀，情感基调由悲悯转为警醒，最终指向彻悟后的超脱，体现了禅宗悲智双运的精神内核。
基础解读 READING
语文核心知识
不
此处“不”字通“否”，表疑问语气。在古代汉语中，常用在句末表示反问或询问，要求对方做出判断。这种用法在禅宗语录与古诗文中十分常见，读作fǒu，体现了古汉语语法的灵活性。
依俙
意为仿佛、隐约，形容看不真切的样子。常用于描写朦胧的意境，如月光透过藤萝隐约可见的景象。此词生动传达了禅悟前那种似真似幻、若明若暗的心理状态，具有很强的画面感。
诗句白话释义
一声呼唤让你回头，你还能认得原本的自己吗？朦胧的萝月再次变成了弯钩的形状。出身尊贵的千金之子如今才流落民间，在那茫茫无际的穷途末路上，有着多少深深的哀愁。
核心主旨
这首诗通过呼唤回头和千金之子流落的比喻，劝诫人们不要迷失自我。诗人指出，迷失本性就像尊贵的人沦为乞丐，充满了痛苦。只有及时回头，认清自己的本来面目，才能摆脱烦恼，获得心灵的解脱。
跨学科 · 是什么
千金之子历史学
“千金之子”源自《史记》，指出身高贵富家的子弟。在古代社会，贵族子弟拥有极高的社会地位与财富。诗中用此典故比喻人本具的佛性或高贵本性，若迷失本心，便如富家子流落街头，反衬出迷失的可惜与痛苦。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与语气的转换。首句“一唤回头”要读得急促有力，模拟当头棒喝的警觉；“识我不”三字需重读并拖长，留下思考空间。后两句语调转为沉郁，体现流落穷途的悲凉，整体节奏前紧后松。
句式仿写
可仿写“一唤回头识我不”的句式，练习设问修辞。例如：“一声惊雷醒梦无，依稀往事又成图。”通过模仿这种当头棒喝式的发问结构，可以增强语言的张力与哲理性，适用于议论文或哲理散文的开头。
写作应用
“千金之子才流落”一句可用于描写迷失方向、怀才不遇或忘记初心的主题。在写作中，可引用此句来比喻那些拥有天赋或优越条件却自甘堕落、迷失本真的人，增强文章的说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
雪窦重显禅师同作者
本诗作者为北宋著名云门宗禅师雪窦重显，被誉为云门宗中兴之祖，其颂古作品在禅林影响深远。
禅宗公案同主题
本诗体裁为颂古，是对禅宗古则公案的赞颂与诠释，属于禅宗文学的核心题材。
名句 CLASSIC LINES
一唤回头识我不
此句为全诗核心名句，以当头棒喝式的发问直指人心。意指在迷途知返的瞬间，能否识得本来面目。该句常被禅宗用来作为参究的话头，具有极高的禅理价值与文化影响力，是禅诗中著名的警策之语。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语55 知识点
二期上线 · 敬请期待