颂古一百则 其五○
切瑳琢磨，变态肴讹。
葛陂化龙之杖，陶家居蛰之梭。
同条生兮有数，同条死兮无多。
末后句，只这是，风舟载月浮秋水。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅悟
创作背景
雪窦重显
作者雪窦重显为北宋云门宗中兴之祖，其《颂古百则》是禅宗公案颂古的里程碑式作品。本诗为其中第五十则，所颂公案多与祖师机锋、悟道境界相关，创作于宋代文字禅兴盛的历史背景下。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗诗歌的一种特殊体裁，形式上多采用七言或五言诗体。内容上不重写景抒情，而以韵文形式对古则公案进行评议与阐发。源于宋代文字禅风气，旨在以诗证禅、以诗明心，是禅宗文学化的重要产物。
情感 · 解读
核心情感并非世俗悲喜，而是展现禅者透彻的智慧与洒脱的襟怀。通过对公案典故的提唱，流露出一股超然物外、任运自然的禅悦之情。情感基调空灵澄澈，旨在引导读者超越文字表象，直契本心。
基础解读 READING
语文核心知识
切瑳琢磨
语出《诗经》，原指加工骨角玉石，此处比喻对禅理的反复参究与体悟。这是古代文人修身养性的常用词汇，在诗中表示对佛法的精进修持。通过这种比喻，形象地说明了悟道过程需要不断磨砺。
诗句白话释义
像加工玉石一样反复参究，世间万象变化多端令人眼花缭乱。葛陂那根竹杖化作了龙，陶侃家的梭子变成了梭龙。同一条根生出来的事物是有定数的，同一条根死去的却不多。最后一句结论就是：像风吹小船载着月亮浮在秋水之上一样自然。
核心主旨
这首诗通过几个神奇的传说故事，讲述了禅宗修行的道理。它告诉我们要透过现象看本质，不要被表面的变化所迷惑。最后描绘了一幅美丽的画面，表达了悟道之后自由自在、顺其自然的心境。
跨学科 · 是什么
葛陂化龙历史学
这是古代著名的神话传说。相传东汉费长房投竹杖于葛陂湖中，竹杖竟化为一条龙飞去。诗中引用此典故，意在说明万物皆有其灵性与变化，打破了常人对物体固有形态的认知。
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读写应用
诵读指导
朗读时应注意节奏的舒缓变化。前四句叙述典故，语速适中，体现思考感。末句“风舟载月浮秋水”意境优美，读时应放慢语速，声音轻柔，读出空灵悠远的味道，仿佛置身于秋水月色之中。
句式仿写
可以模仿“风舟载月浮秋水”的句式进行写作练习。结构为“名词+动词+名词+动词+名词短语”，营造出动静结合的画面感。例如“孤松傲雪立寒峰”、“轻烟笼柳锁春堤”，通过这种练习提升语言表现力。
写作应用
“风舟载月浮秋水”一句可用于描写自然美景，也可用于比喻心境的平和与自由。在作文中，当描写一个人摆脱烦恼、获得内心宁静时，可以引用此句，使文章语言更加典雅，富有诗意。
关联知识图谱
悬壶济世人物关联|历史关联
费长房既是葛陂化龙典故的主角，也是悬壶济世传说的主人公，两者皆为其神异事迹。
名句 CLASSIC LINES
风舟载月浮秋水
此句为全诗结穴，以生动空灵的意象收束全篇。描绘了一叶扁舟在秋水之上乘风载月而行的画面，象征禅者悟后任运逍遥、无拘无束的精神境界。语言优美，意境深远，是禅诗中的名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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