颂古一百则 其六七
天盖地载，成团成块。
周法界而无边，折邻虚而无内。
及尽玄微，谁分向背。
佛祖来偿口业债，问取南泉王老师，人人只吃一茎菜。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
颂古创作
本诗出自《颂古百则》，是宋代禅僧颂古之作。颂古是对前代公案进行赞誉、诠释的文体。此则针对南泉普愿“王老师卖身”公案而发，旨在通过古则阐扬禅理。创作时间当在宋代禅宗鼎盛期，具体年份待考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗用以表达悟境、弘扬佛法的诗歌形式。源于古印度偈陀，传入中国后与本土诗歌融合。语言质朴直白，不拘格律，重在以此明心见性。在宋代禅宗文献中占据重要地位，是记录公案、传承法脉的核心载体。
情感 · 解读
核心情感为对佛法绝对真理的体认与阐扬。通过阐述法界圆融、空有不二的玄理，表达超越二元对立的解脱境界。情感基调庄严而超然，旨在破除学人妄想执着，直指人心本源。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“天盖地载”指天地包容万物。“成团成块”形容事物聚集成整体。“法界”指宇宙万有。“邻虚”指极微小的物质单位，接近虚空。“玄微”指深奥微妙的道理。“口业债”指言语造作的业力。“南泉王老师”指唐代高僧南泉普愿禅师。
逐句释义
天地包容承载万物，万物聚集成一个整体。佛法真理遍布宇宙无边无际，又能深入极微小的粒子内部。穷尽了深奥微妙的真理，就没有谁还能分出正面和背面。佛祖也是为了偿还言语的业债，去问问南泉王老师吧，他教导大家只吃一根菜，安于本分。
主旨概括
这首诗通过描述宇宙万物的统一性，表达了禅宗超越对立、圆融无碍的智慧。最后引用南泉禅师的故事，说明真正的修行就在日常生活的简单行为中，不需要过多的言语和分别。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
诗中提到“折邻虚而无内”，涉及古代对微观世界的认知。“邻虚”类似现代物理中的基本粒子。古人认为物质分割到极小就接近虚空。这与现代物理学探索物质微观结构有相似之处。诗句展现了古人对宇宙宏观与微观统一性的思考。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句语速宜缓，体现宇宙的宏大与深邃。“谁分向背”一句可稍作停顿，表示疑问。最后三句语调转为平实亲切，模仿日常对话的语气。整体节奏要稳重，体现禅定的意境。
句式仿写
可仿照“天盖地载，成团成块”的句式进行写作。例如：“山环水绕，成景成画”。这种句式结构工整，朗朗上口。适合用于描写自然景观或宏大场面。通过四字短语的连用，增强语言的气势。
写作应用
“人人只吃一茎菜”可用于描写知足常乐的生活态度。在作文中可以引用此句，表达淡泊名利、专注当下的精神境界。适合用于“简单生活”、“内心富足”等主题的写作。以此句为论据，能增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
南泉斩猫同源公案
南泉普愿是禅宗著名高僧，其公案常被后世颂古引用。虽然本诗引用的是“吃菜”典故，但同属南泉禅风的体现。
名句 CLASSIC LINES
人人只吃一茎菜
以“吃一茎菜”之极简行为，象征安贫乐道、随缘任运的禅者风范。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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