颂古一百则 其八○

蒲团禅版对龙牙,何事当机不作家。

未意成褫明目下,恐将流落在天涯。

虚空那挂剑,星汉却浮槎。

不萌草解藏香象,无底篮能著活蛇。

今日江湖何障碍,通方津渡有船车。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅理
创作背景
颂古创作
本诗选自《颂古一百则》,是宋代文字禅的重要实践。释重显作为云门宗中兴之祖,通过诗歌形式对古德公案进行赞颂与评唱。此诗针对唐代龙牙居遁禅师“龙牙献剑”公案进行重新演绎,旨在引导学人透过文字悟入实相。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属古典诗歌近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与押韵规则。此体盛于唐代,要求对仗工整,声律和谐,是宋诗中以此体裁阐述禅理的典型代表。
情感 · 解读
核心情感为阐发禅宗顿悟法门与不二智慧。诗人借公案典故破除执着,主张心性通达、无碍自在。全诗意境开阔,将深奥佛理融入日常意象,体现了宋代禅林诗歌特有的理趣与超脱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“蒲团”是僧人打坐用的圆形草垫。“禅版”即禅床或倚板,供僧人坐禅时倚靠。“龙牙”指唐代高僧龙牙居遁禅师。“当机”指禅机触发、应对的关键时刻。“作家”在禅宗里指功夫深厚、能自主主宰的大师。“虚空”指天空或虚无的空间。“星汉”即银河。“槎”指木筏。“不萌草”喻指无分别心的本然状态。“活蛇”喻指灵动不可捉摸的禅机或妄念。
逐句释义
面对着蒲团和禅版参拜龙牙禅师,为何在关键时刻却表现得不像个明眼宗师?本意是不想当下揭穿,却又担心真理流落天涯无人知晓。虚空中哪里能挂得住宝剑?银河上却传说有人乘槎浮海。不萌发的草能藏住巨大的香象,无底的篮子却能装进活蛇。如今这禅林江湖有什么障碍?通达的渡口自有船车可渡。
主旨概括
这首诗通过评述龙牙禅师的公案,阐述了禅宗修行的道理。诗人认为真正的修行不应执着于形式,也不应陷入死寂。禅悟的境界是圆融无碍的,就像虚空挂剑一样不可思议,又像通衢大道一样方便自然。全诗鼓励学人打破常规思维,在日常生活中体悟无碍的真理。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“星汉”是中国古代对银河的雅称,指横跨夜空的乳白色亮带。古人观察到其形态像一条河流,因此产生了许多神话传说。现代天文学证实,银河是由数千亿颗恒星及星际物质组成的棒旋星系。地球位于银河系猎户臂内侧边缘位置。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳,体现禅定的意境。首联设问,句末可稍作停顿以示疑问语气。颔联与颈联对仗工整,意象奇特,读时需注意节奏感,“虚空”与“星汉”可重读以突出意象。尾联转折,语调应转为开阔明朗,体现通达无碍的气象。
句式仿写
可仿写“虚空那挂剑,星汉却浮槎”的句式,运用对比与反常理的意象组合。例如:“沧海何留影,浮云自去来。”通过看似矛盾的意象组合,表达超脱世俗的哲理。仿写重点在于打破常规逻辑,营造独特的艺术张力。
写作应用
名句“今日江湖何障碍,通方津渡有船车”适用于表达豁达心态或解决困难的主题。在写作中可引用此句论证“方法总比困难多”或“心宽路自宽”的观点。例如在关于心态调整、人生抉择的作文中,以此句作为结尾升华主旨,增添文化底蕴。
关联知识图谱
龙牙居遁禅师人物关联
本诗所颂之公案主角,唐代禅僧,属青原行思法系。
颂古文体同体裁
本诗体裁为颂古,是宋代禅宗特有的诗歌形式。

名句 CLASSIC LINES

虚空那挂剑,星汉却浮槎
此联为全诗名句,意象奇绝,极具禅门机锋。以“虚空挂剑”喻不可思议之境界,以“星汉浮槎”示超越凡俗之通途。诗句融合神话传说与禅悟体验,展现了诗人宏大的宇宙观与通透的禅学见地。

标签 TAGS

作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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