颂古一百则 其九○

梦中拥衲参耆旧,列圣森森坐其右。

当仁不让犍穉鸣,说法无畏师子吼。

心安如海,胆量如斗。

鲛目泪流,蚌肠珠剖。

谵语谁知泄我机,厖眉应笑扬家丑。

离四句,绝百非,马师父子病休医。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
公案颂古
本诗为北宋曹洞宗高僧释正觉所作《颂古百则》之一。创作背景源于禅宗‘颂古’传统,即对前代祖师公案进行诗意评唱。此则专颂马祖道一禅师相关公案,旨在通过诗偈阐扬马祖‘即心即佛’至‘非心非佛’的教化机用,揭示禅法超越语言逻辑的本质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属宋代禅宗偈颂体裁,为《颂古一百则》之第九十则。颂古是禅宗特有的文学形式,以诗歌韵语评唱古德公案,旨在揭示禅理机锋。体裁介于诗与偈之间,不严守格律,重在意境表达与禅机点拨,语言古朴凝练,机锋峻烈,在宋代禅林文学中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感表现为悟道者的雄阔气概与无畏自信。通过梦境参学与说法场景的描绘,传达出禅僧‘当仁不让’的担当精神与‘心安如海’的定力境界。情感基调由庄严转豪迈,终至超脱,体现了禅宗‘直指人心、见性成佛’的顿悟精神与不立文字的洒脱。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
拥衲:披着僧衣。耆旧:年高德劭的长老。犍穉:梵文音译,指寺院中的钟磬法器,此处指代说法信号。师子吼:即狮子吼,比喻佛陀说法无畏,能唤醒沉迷众生。鲛目:传说中鲛人泪流成珠。蚌肠:喻蚌孕珠如怀胎,剖蚌得珠。谵语:胡言乱语,此指禅机问答中的反常语。厖眉:长眉,指代长老。四句百非:佛教逻辑概念,指各种戏论偏见。
逐句释义
梦中披着僧衣去参拜前辈长老,历代圣贤森严地坐在右侧。面对仁道当仁不让敲响法器,讲经说法无所畏惧如狮子吼。内心安宁像大海一样深广,胆量宏大像斗一样巨大。鲛人流出的眼泪变成了珍珠,剖开蚌腹得到了明珠。看似胡言乱语谁知泄露了天机,长眉长老应该会笑话扬了家丑。离开四种句式,断绝百种非义,马祖师徒的病不用再去医治。
主旨概括
本诗通过梦境中参拜圣贤与无畏说法的描写,展现了禅僧悟道后心安如海、胆量如斗的精神境界。诗人运用鲛人泣珠、蚌腹藏珠等比喻,暗示悟道的艰辛与珍贵,并以‘离四句、绝百非’点明禅宗超越语言逻辑、直指人心的核心主旨。
跨学科 · 是什么
鲛人传说植物学
诗中‘鲛目泪流’引用中国古代神话传说。据《搜神记》载,南海有鲛人,水居如鱼,其眼泣则能出珠。此处借神话生物特性,比喻禅悟境界的珍贵与感化力量,将生物学虚构特性转化为文学意象。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意节奏的顿挫与气势。前四句叙事庄严,语速适中;‘心安如海,胆量如斗’二句对仗工整,需读出豪迈之气,重读‘海’与‘斗’。后段议论部分语速可稍快,体现禅机敏捷,末句‘病休医’需读出斩钉截铁的决断感。
关联知识图谱
马祖道一禅师人物关联
诗末提及‘马师父子’,指唐代著名禅师马祖道一及其弟子,是本诗颂古对象。

名句 CLASSIC LINES

心安如海,胆量如斗
此二句以海喻心之深广安宁,以斗喻胆之巨大无畏。极写悟道者内心定力与外在气概。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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