颂古一百则 其九一

照彻离微造化根,纷纭出没见其门。

游神劫外问何有,着眼身前知妙存。

虎啸萧萧岩吹作,龙吟冉冉洞云昏。

南泉点破时人梦,要识堂堂补处尊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 赞美
创作背景
颂古创作
本诗出自《颂古一百则》,是宋代文字禅的代表作。释重显禅师取材于唐代南泉普愿禅师的公案,通过诗歌形式对古则进行赞颂与评唱,旨在以文学手段显发禅理,创作时间当在北宋仁宗时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗,是宋代禅宗文学的重要载体。此体源于唐代,至宋更趋理趣化,常用于表达深邃的禅理与悟境,在文学史上具有独特的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为对禅宗顿悟境界的赞叹与指引。诗人通过描绘宏大的法界景象,表达了对南泉普愿禅师点破迷津的崇敬,旨在引导时人识得自性本源,情感基调庄严而深邃,充满宗教式的悲智双运。

基础解读 READING

语文核心知识
离微
“离微”指法性的微妙与离相。离,指离开世俗的形相;微,指极其细微、深奥。这里形容大道的本源既无形无相,又真实存在,是宇宙万物的根本。
补处尊
“补处”意为一生补处,指将要继承佛位的菩萨,如弥勒菩萨。“尊”是对其尊称。此处借指修行达到极高境界、即将成佛的大善知识,也暗喻众生本具的佛性。
诗句释义
大道的光芒照透了宇宙生成的根本,在纷繁复杂的万象中能看到它的门户。精神神游于劫波之外去探寻有什么,着眼当下身前便知道妙理的存在。老虎长啸山岩间狂风乍起,神龙吟咏深洞中云雾昏暗。南泉禅师点破了世人的迷梦,要让大家认识那堂堂正正的补处菩萨。
核心主旨
这首诗通过赞颂南泉禅师的教化,表达了禅宗明心见性的主旨。诗人认为真理就在眼前,不需要向外寻求,关键在于打破心中的迷梦,认识自己本有的佛性。
跨学科 · 是什么
虎啸植物学
“虎啸”指老虎的吼叫。在自然界中,虎啸声波频率低、传播远,常伴随威慑力。诗中用虎啸形容禅机的威猛,能震慑人心,具有生动的画面感。
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读写应用
诵读指导
诵读时前四句宜平缓深沉,体现哲理的思辨;后四句语势需上扬,特别是“虎啸”“龙吟”二句要读出气势,“梦”字可适当延长,表现顿悟后的清醒。
句式仿写
可仿照“着眼身前知妙存”进行写作,运用“着眼……知……”的句式,表达在观察身边事物中领悟道理的过程,如“着眼枝头知春至”。
写作应用
“南泉点破时人梦”一句可用于写作中形容某人的一句话让人茅塞顿开、恍然大悟的场景,适用于关于“启示”“觉醒”“指点迷津”等主题的作文。
关联知识图谱
唐代禅师人物关联
本诗所颂之公案主角,唐代著名禅师,马祖道一法嗣,以“南泉斩猫”等公案闻名禅林。

名句 CLASSIC LINES

南泉点破时人梦
此句借南泉禅师之机锋,点醒沉迷于世俗妄念中的世人。形象地比喻未悟之人如处梦中,而禅师的教化如晨钟暮鼓,具有振聋发聩的力量。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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