偈颂二百零五首 其一

阴极而阳生,力穷而位转。

苍龙退骨而骧,玄豹披雾而变。

要将三世佛髑髅,穿作数珠子一穿。

莫道明头暗头,真个日面月面。

直饶你斗满秤平,也输我卖贵买贱。

槃里明珠,不拨自转。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅宗开示
此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作,属于其宏大的《偈颂二百零五首》组诗中的开篇之作。创作背景源于禅师的日常开示或上堂说法,旨在向信众阐释禅宗修行的核心义理与境界。诗中运用了大量禅宗公案典故,反映了宋代默照禅法的思想精髓。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,源自梵语偈陀,形式上融合了诗歌的韵律与佛法的义理。其语言风格多直指人心、不假修饰,常用于记录开悟境界或阐述禅理。此体裁在宋代禅宗文献中极为盛行,具有极高的宗教文献价值与文学研究价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为彻悟后的自在与超脱,展现了禅者打破常规逻辑、超越二元对立的智慧。诗人以独特的意象表达了对佛法规律的深刻洞察,流露出自信与从容,体现了禅宗“不立文字、教外别传”的直指人心之风。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“阴极而阳生”指阴气到了极点阳气就会产生,比喻事物发展到了尽头就会发生转化。“苍龙”是古代神话中的神兽,常比喻非凡的人才或巨大的变化。“玄豹”典出《列女传》,指隐居修身的人。“三世佛”指过去、现在、未来三世的一切佛。“髑髅”即死人的头骨。“数珠”是念佛时计数的念珠。“明头暗头”指明白与糊涂或明处与暗处。“日面月面”指容貌或时间的流逝。
白话释义
阴气到了极点阳气就会生发,力量用尽地位就会发生转变。苍龙退去旧骨而腾飞,黑色的豹子拨开云雾而改变容颜。要把过去、现在、未来三世佛的头骨,穿成这一串念珠。不要说什么明处暗处,真的就是那日面月面。即使你的斗装满了、秤平衡了,也输给我这卖得贵买得贱的。盘子里的明珠,不用拨动它自己就会转动。
主旨概括
这首诗通过一系列奇特而深刻的比喻,讲述了事物发展到极致会发生转化的道理。诗人用大胆的意象表达了对世俗常规价值的超越,展现了禅宗独特的智慧境界。全诗主旨在于打破执念,追求内心的自在与解脱,体现了禅者不拘一格的精神风貌。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
诗句“阴极而阳生”准确描述了冬至前后的天文现象。在北半球,冬至这一天太阳直射南回归线,是阴气最盛之时,随后太阳直射点北移,阳气开始生发。古人通过长期观测太阳运动轨迹,总结出了这一自然规律,并将其纳入二十四节气体系中,指导农业生产与日常生活。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言与七言句式的节奏变化。前四句为五言,节奏明快有力,应读出转折与气势;后几句句式长短不一,需根据语义停顿。特别是“也输我卖贵买贱”一句,带有诙谐与自信,语调可适当上扬,体现禅者的洒脱。
句式仿写
可模仿“直饶你……,也输我……”的句式进行写作练习。例如:“直饶你家财万贯,也输我心安理得。”这种句式通过强烈的对比,能够突出作者的价值取向与人生态度,增强语言的表现力与说服力。
写作应用
核心名句“直饶你斗满秤平,也输我卖贵买贱”可用于论述“精神价值高于物质价值”或“打破常规思维”的文章中。在议论文中,可以作为道理论据,论证人生的成功不应仅以物质得失来衡量,而应追求更高层次的精神境界与智慧。
关联知识图谱
释正觉同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释正觉,曹洞宗第十代传人,以提倡默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

直饶你斗满秤平,也输我卖贵买贱
此句以世俗贸易为喻,颠覆了常规的价值判断,是禅宗“转物”智慧的典型体现。意指即便世人在物质上获得了圆满(斗满秤平),在精神境界上依然输给了能够超越价值束缚的禅者。此句在禅门公案中常被引用,极具辩证思维。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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