偈颂二百零五首其一一

你也住，我也住，十方三世一时捏。

聚月醉云酣离水犀，转身触倒珊瑚树。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟 · 禅悦

创作背景

禅门开示

此诗为南宋禅宗高僧释道川所作，属其《偈颂二百零五首》组诗之一。释道川为临济宗高僧，此诗系其在住持开堂说法时，为接引学人、开示禅理而作。诗中运用'珊瑚树'、'离水犀'等典故，旨在破除学人对名相的执着，直指心性本源，体现了宋代禅宗文字禅的典型特征。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'音译，意为颂赞。其形式不拘一格，多用通俗语言表达深奥禅理，是禅僧开悟示法、记录公案的重要载体。宋代禅宗偈颂往往打破传统诗词格律束缚，以直指人心的语言风格著称，在文学史上具有独特的宗教美学价值。

情感 · 解读

本诗核心情感为顿悟后的法喜充满与自在解脱。诗人通过打破时空界限的意象，展现了禅者超越二元对立、证悟绝对真理后的精神境界，情感基调由平实转入狂放，最终归于彻底的解脱与自由，体现了禅宗'本来无一物'的空性智慧。

基础解读 READING

语文核心知识

十方三世

佛教专用名词。'十方'指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，代表无限的空间。'三世'指过去、现在、未来，代表无限的时间。合起来即指所有的时间和空间，也就是整个宇宙。

白话释义

你也在这里住，我也在这里住，整个宇宙的时间和空间一下子就被捏合在一起了。像月亮和云彩聚在一起那样陶醉，像分开水的犀牛那样神异，转身之间就把珍贵的珊瑚树撞倒了。

核心主旨

这首诗通过奇特的想象和比喻，表达了禅宗关于时间和空间统一的道理。诗人认为，当我们放下心中的执着，达到开悟的境界时，过去、现在、未来和四面八方的一切，都会融合在一起。这是一种非常自由、非常强大的精神状态。

跨学科 · 是什么

临济宗

中国佛教禅宗五个主要流派之一，由唐代义玄禅师创立。临济宗提倡'棒喝'等独特的教学方式，风格峻烈，对后世影响极大。宋代时临济宗非常兴盛，作者释道川就是这一宗派的传人。

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读写应用

诵读指导

前两句'你也住，我也住'读得平缓自然。第三句'十方三世一时捏'语速加快，'捏'字重读，体现力量感。最后一句'转身触倒珊瑚树'要读得果断有力，'触倒'二字要有爆发力，展现顿悟的气势。

句式仿写

模仿'你也...，我也...，...一时...'的句式进行写作。例如：'你也看，我也看，万千风景一时收'。这种句式通过重复和总结，能够很好地表达某种共同的行为或瞬间的变化。

写作应用

名句'转身触倒珊瑚树'可用于描写打破常规、突破瓶颈的时刻。例如在写创新作文时，可以用此句形容打破旧观念的瞬间；在写体育比赛时，可以形容运动员突破极限的精彩表现。

关联知识图谱

禅宗公案同思想

本诗体裁为偈颂，内容为开示禅理，与禅宗公案同属禅宗思想载体。

名句 CLASSIC LINES

转身触倒珊瑚树

此句为全诗核心名句，意象奇绝，气势磅礴。'珊瑚树'在佛经中常喻珍贵之物或庄严之境，'触倒'二字极具力量感，象征禅者顿悟时打破一切名相执着与精神枷锁的彻底解脱。此句生动描绘了彻悟后'大地平沉，虚空粉碎'的境界，在禅宗文学中具有极高的辨识度与艺术感染力。

标签 TAGS

禅悟禅悦地理学植物学物理学

作者 POET

释正觉 1091年-1157年

北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

偈颂二百零五首 其一一