偈颂二百零五首 其二○
舌头一脔肉，口唇两片皮。
其间无固必，分外莫猜疑。
赵州古佛，云门圣师，历历机头不挂丝。
自然桃李成蹊去，那是春风作意吹。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
禅宗传法
此诗为北宋曹洞宗高僧释正觉的弘法之作。创作背景源于禅师日常开示，旨在通过浅显易懂的比喻，指导弟子如何在日常生活中参禅悟道。诗中援引赵州从谂、云门文偃两位禅门宗师的公案，意在说明悟道不在言语争辩，而在于内心的实证与体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，原为梵语'偈陀'的音译，意为颂赞。其形式不拘一格，多以五言或七言为主，旨在通过诗偈的形式表达禅修悟道的境界与见地。本诗属于禅宗公案偈，语言通俗质朴，直指人心，具有鲜明的禅宗文学特色。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐发'平常心是道'的禅理，主张破除分别心与执着心。诗人通过剖析口舌的生理构造，引申出言语道断、不立文字的禅学思想，倡导回归自然本真，反对刻意造作，体现了禅宗'直指人心，见性成佛'的顿悟精神。
基础解读 READING
语文核心知识
脔
意为切成小块的肉。诗中用'一脔肉'形象地比喻舌头，指出舌头不过是身体的一小块肉，以此破除对言语神圣性的迷信，语言通俗直白。
逐句释义
舌头只是一块肉，嘴唇只是两片皮。这中间没有绝对固定的真理，大家千万不要胡乱猜疑。赵州和尚是古佛，云门大师是圣师，他们的机锋敏锐却不挂一丝牵挂。桃李树下自然走出小路，那是春风有意吹拂的结果。
核心主旨
本诗通过比喻和典故，告诉人们不要在言语上过分纠结和执着。真正的道在于内心的清净与自然，就像春风吹开桃李一样，是一种自然而然的过程，不需要刻意追求。
跨学科 · 是什么
桃李植物学
桃树和李树是蔷薇科落叶乔木。它们是春季主要的观赏和果树树种，花期在三四月。诗中用'桃李成蹊'来形容树木开花时吸引人们前来观赏，树下自然踩出小路的自然现象。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时应语调平实，强调'无固必'、'莫猜疑'，体现破除执着的意味。后四句提及祖师时应庄重，最后两句'自然桃李成蹊去'应读得舒缓悠扬，体现春风拂面的自然意境。
句式仿写
可仿照'舌头一脔肉，口唇两片皮'的句式，运用'名词+数量词+名词'的结构进行白描仿写。例如：'眉毛两弯月，眼睛一双星'，练习抓住事物特征进行简洁描绘的能力。
写作应用
'自然桃李成蹊去，那是春风作意吹'可用于写作中论证'潜移默化'、'身教重于言教'或'顺应自然'等主题。在描写教育、感化或自然影响力时，引用此句能增添文章的哲理深度。
关联知识图谱
赵州从谂同典故|人物关联
赵州从谂禅师是唐代高僧，因其高深的禅修境界被尊称为'赵州古佛'，诗中提及旨在借其威德印证禅理。
名句 CLASSIC LINES
自然桃李成蹊去，那是春风作意吹
此二句化用《史记》'桃李不言，下自成蹊'典故，是全诗的点睛之笔。意指桃李之所以能吸引人们踏出小路，并非刻意招揽，而是春风自然吹拂的结果。以此比喻悟道之人无需刻意标榜，只要内心如春风般慈悲自然，德行感召力便会不期然而然。
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作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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