偈颂二百零五首 其二五
衲僧舌头真个自由，浑仑里许没锥钩。
轮扁斲工不授子，庖丁游刃无全牛。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
禅门开示
此诗为宋代禅宗高僧释正觉所作。释正觉倡导“默照禅”，主张静坐默究本心。本诗创作于其升座说法或开示学人之时，旨在通过古圣先贤的典故，破除学人对文字、技巧的执着，直指人心本具的圆成实性，引导学人当下顿悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教传法与文学审美双重属性。其源流可追溯至古印度佛经中的偈赞，传入中国后与本土诗歌形式融合。宋代禅宗大兴，偈颂创作趋于文人化、诗律化，成为表达禅悟境界、勘验学人见地的重要载体。本诗即属此类，以诗明心，语言凝练，机锋峻烈。
情感 · 解读
全诗核心情感为彻悟后的绝对自信与法喜充满。诗人以“自由”二字提纲挈领，展现了禅者打破名相束缚、超越生死对待的自在无碍。这种情感非世俗之乐，而是源于心性本源的开释，呈现出一种圆融、通透、无所挂碍的精神境界。
基础解读 READING
语文核心知识
衲僧
指僧人，因僧人常穿百衲衣（用碎布补缀而成的法衣）而得名。这里是诗人自称或泛指禅宗修行者。
浑仑
同“浑沦”，指浑然一体、完整无缺的状态。诗中形容禅心的圆满具足，没有丝毫缺憾。
白话释义
禅僧的舌头真正是自由自在的，在圆满具足的本性里没有任何尖锐的钩刺。轮扁斫轮的技艺无法传给儿子，庖丁解牛时眼中已没有完整的牛。
核心主旨
这首诗通过两个典故，说明了真正的禅法智慧是无法用语言完全传授的，必须依靠个人的亲身体悟。同时也表达了禅者内心自由、境界圆融的状态。
跨学科 · 是什么
庖丁解牛物理学
典故出自《庄子·养生主》。庖丁解牛时，刀锋在牛的骨缝间游走，避开了硬骨，因此刀刃十九年仍像新的一样。这说明了掌握事物内部规律（如牛的骨骼结构）后，做事就能得心应手，游刃有余。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调宜平缓从容，体现禅定的意境。前两句“真个自由”“没锥钩”可读得轻快，表现洒脱；后两句引用典故，需读得稳重，引人深思。
句式仿写
可仿写“某某某事不授子，某某某技无全牛”的句式，用于形容某种技艺或心得只能意会不可言传。
关联知识图谱
庄子同典故
诗中“轮扁斲工”与“庖丁游刃”均出自《庄子》寓言，体现了道家思想对禅宗的影响。
名句 CLASSIC LINES
轮扁斲工不授子，庖丁游刃无全牛
此联借轮扁斫轮、庖丁解牛二典，极言禅悟体验的不可言传与心手双忘的化境。诗句对仗工整，意蕴深邃，形象地揭示了“如人饮水，冷暖自知”的禅理，成为禅门诗偈中论述“不立文字”与“心法传承”的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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