偈颂二百零五首 其三○
只个家风，八面玲珑。
斗柄横而河淡，梦鹤起而巢空。
功中退步就位，位里移身借功。
灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同。
随宜也机轮宛转，妙应也关捩虚通。
佛子住此地，即是佛受用。
经行及坐卧，常在于其中。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门传法
此诗为北宋曹洞宗高僧释正觉所作，属于其宏法讲道时的开示之作。创作背景源于禅师对曹洞宗'默照禅'修持法要的总结与弘扬，旨在指导学人如何在日常行持中体证佛性。诗中'家风'指代曹洞宗绵密细谨的宗风，'功中退步'等句则是对曹洞'五位君臣'玄旨的诗意化阐释，具有鲜明的宗派教学色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，兼具宗教传法与文学审美的双重属性。其源流可追溯至古印度佛经中的偈赞，传入中国后与本土诗歌形式融合，在宋代达到鼎盛。体裁定位上，偈颂不拘泥于传统诗词的格律声韵，重在直指人心、阐发禅理，语言风格或通俗晓畅或玄妙幽微。在文体地位上，它是禅宗文献的重要组成部分，记录了祖师大德的悟道心境与接机施教，具有独特的宗教文献价值与文学研究意义。
情感 · 解读
本诗核心情感为彻悟后的自在圆融与安详宁静，展现了禅者安住本位、任运自然的解脱境界。情感层次上，从对'家风'的自信宣示，到'梦鹤起'的灵动超脱，再到'同中有异'的辩证智慧，层层递进。最终归于'常在其中'的平常心，体现了禅宗'行住坐卧皆是禅'的生活化修行理念，情感基调由空灵转向笃定，毫无挂碍。
基础解读 READING
语文核心知识
八面玲珑
原指窗户多敞亮，后形容人处世圆滑周全。此处特指禅宗家风开阔通透，无遮无障，心量广大，能包容万法，不被任何一边所局限，是一种绝对自由的境界。
斗柄
指北斗七星中的玉衡、开阳、摇光三星，因其排列形状像斗柄而得名。诗中描绘斗柄横斜，暗示夜深或季节变换，象征时间的流转与自然法则的运行。
逐句释义
这就是禅宗的家风，通透开阔，八面来风皆无阻碍。北斗星柄横斜，银河淡去，梦中白鹤飞起，巢穴已空。在修行功夫中退一步回到本位，在本位中移动身体借力显用。灵明觉知之处，相同中有差异；清澈澄明之处，差异中有相同。随顺机缘，法轮宛转自如；奇妙感应，关键枢纽虚通无碍。佛子安住在此地，便是佛的受用。行走坐卧之间，常处于这大道之中。
核心主旨
本诗主旨在于阐述禅宗修行的最高境界——平常心是道。通过描绘自然景象与心性状态的融合，说明悟道者应在日常生活的行住坐卧中体证真理，达到事理圆融、动静一如的自在解脱。
跨学科 · 是什么
天文现象天文学
诗句描绘了北斗星斗柄横斜的天象。在北半球，不同季节黄昏时观测北斗七星的斗柄指向不同，古人常以此判断季节，如'斗柄指东，天下皆春'。'河淡'指银河在夜空中的亮度变化，反映了星空背景的动态景象。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳，体现禅宗的宁静与从容。四言句如'只个家风'应读得坚定有力；七言句如'灵灵了了处同中有异'需注意节奏顿挫，'处'字后稍作停顿，以显思辨之意。全诗基调安详，不宜过于激昂。
句式仿写
可模仿'灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同'的句式进行仿写，学习其对仗工整、富含哲理的特点。例如：'纷纷扰扰处静中求动，安安闲闲处动中守静'，锻炼辩证思维与语言组织能力。
写作应用
核心名句'灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同'可用于论述'透过现象看本质'、'共性与个性的辩证关系'等话题的作文中，作为哲理支撑，提升文章的思想深度。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
北宋著名禅师，曹洞宗第十代传人，倡导默照禅法。
默照禅同思想
本诗体现的修行法门，主张静坐默照，体证本来面目。
名句 CLASSIC LINES
灵灵了了处同中有异，湛湛澄澄处异中有同
此联精辟阐述了禅宗辩证法，揭示了现象与本体、差别与平等的圆融关系。'灵灵了了'指心性灵明觉知，'湛湛澄澄'喻本体清净寂灭。诗句指出在觉悟的灵明中，既要看到万法差别之'异'，又要体认本体一如之'同'，二者相即相入。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待