偈颂二百零五首 其三一

玉麒麟,铁昆仑。

金绳在渠手,归步月黄昏。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
禅门开示
此诗为北宋临济宗杨岐派禅僧释正觉所作。释正觉提倡默照禅,主张'默照理圆'。本诗作为其开示语录的一部分,旨在通过隐喻点拨学人破除对名相的执着,回归本心,体现了宋代禅宗'直指人心'的教学风格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁,原为梵语'偈陀'的音译,意为颂赞。其形式不拘一格,多为四言、五言或七言,旨在以此寄托禅理、记录公案或表达悟境。宋代禅宗盛行文字禅,偈颂成为表达心性修养的重要载体,具有极高的宗教哲学价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为彻悟后的自信与从容。诗人通过意象的对比与统合,表达了'自性本自具足'的禅学体悟,展现了修行者明心见性后,不假外求、当下即是的精神境界,情感基调由激昂转为宁静深邃。

基础解读 READING

语文核心知识
玉麒麟
字面指玉制的麒麟,是珍贵的瑞兽。在诗中用来比喻珍贵、稀有的人才或事物,形容某种超凡脱俗的精神气质。这里指代具有大智慧的人,形象生动,易于理解。
铁昆仑
字面指铁铸的昆仑山,形容坚固、雄伟。昆仑山是传说中的神山,用'铁'字修饰更显其坚不可摧。诗中用来比喻刚强不屈的意志或宏大稳固的境界,与'玉麒麟'形成对仗。
全句释义
那就像玉做的麒麟一样珍贵,像铁铸的昆仑山一样坚固雄伟。解脱的金绳就在他自己的手中掌握着,踏着黄昏的月色从容归去。这几句诗描写了一个得道高人的形象和境界。
核心主旨
这首诗通过描写珍贵的麒麟和坚固的昆仑,表达了修行者应有的气魄。核心意思是说,解脱烦恼的方法就在自己手里,不需要向外寻找。悟道之后,就能像在月光下散步一样自在安详。
跨学科 · 是什么
麒麟植物学
麒麟是中国古代传说中的瑞兽,古人认为它出现是吉祥的象征。它长着角,身上有鳞片,性格温和,不伤害生灵。在传统文化中,麒麟常被用来比喻有才华、有德行的人。
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读写应用
诵读指导
朗读时前两句'玉麒麟,铁昆仑'要读得短促有力,体现气势。后两句'金绳在渠手,归步月黄昏'语速放缓,读出从容和宁静的感觉。'黄昏'二字可适当延长,营造意境。
句式仿写
可以模仿'名词+名词'的对仗句式进行写作练习。例如:'金凤凰,银梧桐',或者'红牡丹,白海棠'。这种句式节奏感强,适合用来描写事物或抒发情感,能增强语言的感染力。
写作应用
'归步月黄昏'这句诗意境优美,可以用于描写傍晚散步、心情放松的场景。在写作中,如果想表达一种完成任务后轻松自在、享受当下的心情,可以引用这句诗,增添文章的诗意和文化底蕴。
关联知识图谱
宏智正觉同作者
本诗作者为北宋著名禅僧宏智正觉,曹洞宗第十世,以提倡默照禅著称。

名句 CLASSIC LINES

金绳在渠手,归步月黄昏
此二句为全诗眼目,形象地揭示了'自性自度'的禅理。'金绳'喻指解脱之道或佛法真谛,'在渠手'点明悟道之权在于自心;'归步月黄昏'则描绘了悟后从容归去的自在境界。

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作者 POET

释正觉 1091年-1157年
北宋末南宋初禅宗曹洞宗高僧、诗僧

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