偈颂二百零五首 其四二
藏山于泽，藏舟于壑。
一真不可藏，怕尔满寥廓。
传家清白有风规，圆陀陀地无棱角。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 超脱
创作背景
禅宗传法
本诗为北宋曹洞宗高僧释正觉所作，属于其宏大的《偈颂二百零五首》组诗中的第四十二首。创作背景源于禅宗师徒间的机锋对答与法脉传承，旨在通过诗化的语言开示学人，阐明曹洞宗“默照禅”的修证体悟与传家风范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教寺院文学体裁，源自梵语偈陀，本义为佛经中的唱颂词。其形式或为诗体，或为类诗体，用以表达佛教义理与禅悟境界。宋代禅宗偈颂多借用古典诗词格律，语言通俗凝练，机锋峻烈，具有以诗明禅的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为对佛法真理不可遮蔽的坚定宣示，展现了禅宗破除执着、直指人心的超脱境界。诗人通过否定世俗的藏匿行为，揭示真如本性遍满虚空、无所不在的宏大意象，情感基调由隐忧转为豁然开朗。
基础解读 READING
语文核心知识
藏
本义为隐蔽、躲藏。诗中指将物品隐藏起来的行为。在第一、二句中，作者列举了“藏山”与“藏舟”两种看似稳妥的藏匿方式，为后文否定这种世俗行为做铺垫。这是日常生活中常见的动作，易于理解。
一真
指唯一的真理，或指人的本心、真性。这是佛教禅宗的核心概念。诗中强调这个“一真”是无法被隐藏的，它代表了绝对的真实。对于小学生来说，可以理解为内心最真实、最善良的本性。
诗句释义
把大山藏在大泽里，把小船藏在深沟中。但是唯一的真理却无法藏住，因为它充满了广阔无边的天地。祖传的清白家风有规矩可循，就像那圆圆的弹珠一样没有棱角，圆融无碍。
核心主旨
这首诗通过对比世俗的藏匿行为与真理的不可藏，告诉我们真诚和真理是无法掩盖的。诗人以此教导人们要坦诚面对内心，不要试图掩盖事实。同时，诗中也赞美了圆融、清白的处世态度，读来朗朗上口，富有哲理。
跨学科 · 是什么
物质守恒物理学
诗句描述了将山和船藏在特定地点的尝试。从物理学角度看，宏观物体具有体积和质量，占据一定空间。虽然可以通过遮挡物隐藏视线，但物体本身依然存在，遵循物质不灭定律。这为后文真理的不可藏提供了物理层面的类比。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句应读得平稳、低沉，模拟藏匿时的隐秘感。第三句“一真不可藏”语调需上扬，读出坚定与力量，“不可”二字要重读。最后一句“圆陀陀地无棱角”要读得圆润流畅，语速稍缓，体现圆融的意境。全诗节奏明快，四言为主，铿锵有力。
句式仿写
本诗运用了“藏……于……”的句式，结构工整。仿写时可以模仿这种“动词+名词+介词+地点”的结构。例如：“藏鸟于林，藏鱼于水。童心不可藏，爱意满心间。”通过仿写，可以学习古文的精炼表达，体会句式的对称美。
写作应用
“一真不可藏”这句诗可以应用在关于“诚实”、“真理”、“掩饰”等主题的作文中。例如，在写关于诚实的作文时，可以这样引用：“谎言或许能掩盖一时，但‘一真不可藏’，事实终将大白于天下。”以此增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
庄子同典故
本诗前两句直接化用《庄子·大宗师》中“藏舟于壑，藏山于泽”的典故，借道家典故阐发佛家禅理。
名句 CLASSIC LINES
一真不可藏
此句为全诗核心名句，直指佛法真谛。意指绝对的真理或本心真性无法被世俗手段所掩盖或隐藏，具有穿透一切的内在力量。在禅宗文学史上，此句常被引用以说明真如本性的普遍性与不可遮蔽性，体现了禅宗直指人心的力量。
标签 TAGS
作者 POET
释正觉 1091年-1157年
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